الاسم: بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة
الكنية: أبو معاذ
النسب: الثقفي، البصري
طبقة رواة التقريب: السادسة
الرتبة عند ابن حجر: صدوق، اختلط بآخره
الجرح والتعديل:
ابن حجر
روى عن جده، وجد أبيه، ولم يدركه [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
صدوق اختلط بآخره [تقريب التهذيب (1/ 163)]
ابن خلفون
وقال ابن خلفون: كان ثقة قبل أن يختلط [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
ابن شاهين
وذكره أبو حفص بن شاهين في « جملة الثقات » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
إسحاق بن منصور الكوسج
وقال الكوسج: ثقة. [الكواكب النيرات (1/ 106)]
ابن ماكولا
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أبو نصر بن ماكولا [تهذيب الكمال (4/ 14)]
أطلق يحيى بن معين وابن ماكولا - القول بتوثيقه [الكواكب النيرات (1/ 106)]
النسائي
وقال النسائي في كتاب « الضعفاء »: تغير [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
وقال النسائي: تغير [الكواكب النيرات (1/ 106)]
قال النسائي: ليس به بأس [تهذيب الكمال (4/ 14)]
وقال النسائي في الضعفاء: تغير [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
وقال النسائي: ليس به بأس [الكواكب النيرات (1/ 106)]
وقال النسائي: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
يحيى القطان
وقال ابن المديني: سمعت يحيى يثني عليه خيرا [الكواكب النيرات (1/ 106)]
وقال البخاري: عن يحيى بن سعيد رأيته قد خولط [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد - وذكر بحر بن مرار وأثنى عليه خيرا - وقال: كان من أقدمهم، يعني: أقدم ولد أبي بكرة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 418)]
وفي « كتاب ابن أبي حاتم » عن علي بن المديني، قال يحيى بن سعيد - وذكر بحر بن مرار - فقال: ثقة [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
وقال يحيى بن سعيد: رأيته قد خلط [الكواكب النيرات (1/ 106)]
ثنا ابن صاعد، ثنا يوسف بن موسى، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الأسود بن شيبان، ثنا بحر بن مرار، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: حدث أبو بكرة قال: " بينا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل آخر إذ أتى على قبرين، فقال: إن صاحبي هذين القبرين يعذبان فأتياني بجريدة، فاستبقنا فسبقت صاحبي فأتيته بجريدة، فشقها شقين فجعل على كل قبر واحدة، ثم قال: أما إنهما ليهون عليهما ما دامت الجريدتان رطبتين أما إنهما يعذبان في كبيرة الغيبة والبول ". ثنا ابن صاعد، ثنا هشام بن علي السيرافي، ثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي، ثنا الأسود بن شيبان بإسناده نحوه. ثنا محمد بن عبدة، ثنا عمرو بن مالك، ثنا عبد الرحمن بن عثمان، ثنا بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن جده عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتى استلم الحجر ". ثنا محمد بن عبدة، ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري، ثنا الحسين بن حبيب بن ندبة، ثنا بحر بن مرار، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه ". قال الشيخ: ولبحر بن مرار هذا غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ولا أعرف له حديثا منكرا فأذكره، ولم أر أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال ضعفه إلا يحيى القطان ذكر أنه كان قد خولط، ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثا منكرا [الكامل في الضعفاء (2/ 235)]
تركه القطان [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
قال أبو حاتم [ق 3 أ] ابن حبان: اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث، فاختلط حديث الأخير بحديثه القديم ولم يميز، تركه القطان [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
وقال ابن عدي: لا أعرف له حديثا منكرا، ولم أجد أحدا من المتقدمين ضعفه إلا يحيى بن سعيد في قوله خولط [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
وقال أبو أحمد بن عدي: لا أعرف له حديثا منكرا ولم أجد أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال من ضعفه إلا يحيي بن سعيد في قوله: خولط [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
وقال البخاري: قال القطان: رأيته قد خلط [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد وذكر بحر بن مرار فأثنى عليه خيرا وكان من أقدمهم، يعني من أقدم ولد أبي بكرة [تهذيب الكمال (4/ 14)]
وقال البخاري: قال يحيى بن سعيد: رأيته قد خلط [تهذيب الكمال (4/ 14)]
ونقل الدولابي في الكنى، وابن الجارود في الضعفاء، أن يحيى بن سعيد قال: رأيته قد خولط [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
ونقل الدولابي في الكنى، وابن الجارود في الضعفاء، أن يحيى بن سعيد قال: رأيته قد خولط [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: قال يحيى القطان: رأيت - يعني بحر بن مرار - قد خلط، روى عنه الأسود بن شيبان. [الكامل في الضعفاء (2/ 235)]
، والقطان. وأثنى عليه خيرا فيما حكاه ابن المديني، وقال: كان من أقدمهم. [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أبو نصر بن ماكولا [تهذيب الكمال (4/ 14)]
وقال ابن معين: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
أطلق يحيى بن معين وابن ماكولا - القول بتوثيقه [الكواكب النيرات (1/ 106)]
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: بحر بن مرار ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 418)]
زين الدين ابن الكيال
عن الحكم بن الأعرج، وجده عبد الرحمن، وجد أبيه أبي بكرة، بطريق الإرسال [الكواكب النيرات (1/ 106)]
العقيلي
: ذكر العقيلي حديثه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه: مر بقبرين يعذبان، وقال: لا يتابع عليه [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
وقال العقيلي: روى حديثا ليس بمحفوظ [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
المزي
وجد أبيه أبي بكرة مرسل (ق) [تهذيب الكمال (4/ 14)]
الحديث من رواية وكيع، عن الأسود بن شيبان، هكذا مرسلا، ورواه مسلم بن إبراهيم، عن الأسود، عن بحر، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة متصلا [تهذيب الكمال (4/ 14)]
عن جد أبيه أبي بكرة، روايته عنه في سنن ابن ماجه، وذكر في " التهذيب " أنه مرسل [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 41)]
ابن حبان
وقال ابن حبان في المجروحين: اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم، ولم يتميز [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
قال أبو حاتم [ق 3 أ] ابن حبان: اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث، فاختلط حديث الأخير بحديثه القديم ولم يميز، تركه القطان [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
ابن عدي
ثنا ابن صاعد، ثنا يوسف بن موسى، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الأسود بن شيبان، ثنا بحر بن مرار، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: حدث أبو بكرة قال: " بينا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل آخر إذ أتى على قبرين، فقال: إن صاحبي هذين القبرين يعذبان فأتياني بجريدة، فاستبقنا فسبقت صاحبي فأتيته بجريدة، فشقها شقين فجعل على كل قبر واحدة، ثم قال: أما إنهما ليهون عليهما ما دامت الجريدتان رطبتين أما إنهما يعذبان في كبيرة الغيبة والبول ". ثنا ابن صاعد، ثنا هشام بن علي السيرافي، ثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي، ثنا الأسود بن شيبان بإسناده نحوه. ثنا محمد بن عبدة، ثنا عمرو بن مالك، ثنا عبد الرحمن بن عثمان، ثنا بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن جده عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتى استلم الحجر ". ثنا محمد بن عبدة، ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري، ثنا الحسين بن حبيب بن ندبة، ثنا بحر بن مرار، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه ". قال الشيخ: ولبحر بن مرار هذا غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ولا أعرف له حديثا منكرا فأذكره، ولم أر أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال ضعفه إلا يحيى القطان ذكر أنه كان قد خولط، ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثا منكرا [الكامل في الضعفاء (2/ 235)]
وقال أبو أحمد بن عدي: لا أعرف له حديثا منكرا ولم أجد أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال من ضعفه إلا يحيي بن سعيد في قوله: خولط [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم [تهذيب التهذيب (1/ 213)]
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 351)]
أبو زرعة العراقي
عن جد أبيه أبي بكرة، روايته عنه في سنن ابن ماجه، وذكر في " التهذيب " أنه مرسل [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 41)]
أحمد بن حنبل
وفي مسند أحمد، ومعجم الطبراني الأوسط إدخال عبد الرحمن بن أبي بكرة بين بحر وبين أبي بكرة. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 41)]
ابن ماجه
عن جد أبيه أبي بكرة، روايته عنه في سنن ابن ماجه، وذكر في " التهذيب " أنه مرسل [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 41)]
الطبراني
وفي مسند أحمد، ومعجم الطبراني الأوسط إدخال عبد الرحمن بن أبي بكرة بين بحر وبين أبي بكرة. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 41)]
