عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية

الاسم: عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية

الشهرة: القبطي، ويقال له: الفرسي

اللقب: القبطي

الكنية: أبو عمرو، ويقال: أبو عمر

النسب: القرشي, ويقال: اللخمي، الكوفي، القبطي، ويقال: الفرسي، القاضي، حليف بني عدي

بلد الإقامة: الكوفة

علاقات الراوي: حليف بني عدي بن كعب من قريش، وابنه موسى

تاريخ الميلاد: ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان، وقيل: لسنتين بقيتا من خلافة عثمان

تاريخ الوفاة: 133 هـ أو 136 هـ

بلد الوفاة: الكوفة

طبقة رواة التقريب: الثالثة

الرتبة عند ابن حجر: ثقة, فصيح عالم، تغير حفظه وربما دلس

الرتبة عند الذهبي: قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس بالحافظ. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس

الجرح والتعديل:

أبو جعفر السبتي

وقال أبو جعفر السبتي: كوفي ثقة [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم أيضا: لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

[وقال أبو حاتم: ليس بحافظ، وهو صالح الحديث] ، تغير حفظه قبل موته [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

وقال أبو حاتم: ليس بحافظ، وهو صالح الحديث، تغير حفظه قبل موته [تهذيب الكمال (18/ 370)]

وفي " تاريخ أبي حاتم " - في تاريخه رواية الكناني -: لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا علي بن المديني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك، قال صالح: فقلت لأبي: هو عبد الملك بن عمير ؟ قال: نعم. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي فقال: هذا وهم، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ [تهذيب الكمال (18/ 370)]

نا عبد الرحمن، حدثني صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي ابن المديني، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك قال صالح: فقلت لأبي: فهو عبد الملك بن عمير ؟ قال: نعم. قال أبو محمد: فذكرت ذلك لأبي، فقال: هذا وهم، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 360)]

ثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الملك بن عمير، فقال: ليس بحافظ، هو صالح، تغير حفظه قبل موته [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 360)]

وفي " المراسيل ": قال أبو زرعة: عبد الملك بن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل. وسمعت أبي يقول: عبد الملك يدخل بينه وبين عمارة بن رويبه رجل [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس بالحافظ. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 325)]

رأى عليا، وأبا موسى الأشعري، وجرير بن عبد الله، ومن سمع منه، والنعمان بن بشير، وجابر بن سمرة، وعمارة بن رويبة. روى عنه الثوري، وشعبة، وإسرائيل، وأبو عوانة، وابن عيينة، وجرير. سمعت أبي يقول ذلك [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 360)]

وقال أبو حاتم: يدخل بينه وبين عمارة بن رويبة رجل [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

وقال أبو حاتم: عبد الملك بن عمير يدخل بينه وبين عمارة بن رويبة رجل [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 317)]

ابن حجر

رأى عليا وأبا موسى [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

تابعي مشهور، من الثقات. مشهور بالتدليس، [تعريف أهل التقديس (1/ 142)]

ثقة, فصيح عالم، تغير حفظه وربما دلس [تقريب التهذيب (1/ 625)]

ابن خلفون

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "، قال: كان من الفصحاء البلغاء [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

الذهبى

صح [لسان الميزان (9/ 362)]

رأى عليا [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 325)]

العجلي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي يقول له ابن القبطية: كان على قضاء الكوفة، وهو صالح الحديث، روى أكثر من مائة حديث [تهذيب الكمال (18/ 370)]

وقال العجلي: يقال له: ابن القبطية، كان على الكوفة، وهو صالح الحديث. روى أكثر من مائة حديث [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

النسائي

وقال النسائي: ليس به بأس [تهذيب الكمال (18/ 370)]

وقال النسائي: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

قال المنتجيلي: كوفي تابعي ثقة. [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

محمد بن عبد الله بن نمير

وقال ابن نمير: كان ثقة [ق31\ب] متقنا للحديث [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

وقال ابن نمير: كان ثقة ثبتا في الحديث [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: مخلط [تهذيب الكمال (18/ 370)]

قيل ليحيى بن معين عبد الملك بن عمير سمع من عدي بن حاتم ؟ فقال: لا، هو مرسل [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 317)]

وقال ابن البرقي عن ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين. [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

وفي " تاريخ عباس " عن يحيى، وقال له: سمع ابن عمير من عدي بن حاتم ؟ قال: لا، هو مرسل [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

وقال ابن البرقي، عن ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: عبد الملك بن عمير مخلط [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 360)]

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: مخلط [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

ابن حبان

ذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان، ومات سنة ست وثلاثين ومائة، وله يومئذ مائة وثلاث سنين، وكان مدلسا [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان وكان مدلسا. [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

وكان مدلسا [الثقات (5/ 116)]

رأى عليا والمغيرة بن شعبة [الثقات (5/ 116)]

وصفه الدارقطني وابن حبان [تعريف أهل التقديس (1/ 142)]

أحمد بن حنبل

وذكر إسحاق بن منصور، عن أحمد بن حنبل: أنه ضعفه جدا [تهذيب الكمال (18/ 370)]

وقال إسحاق بن منصور: ضعفه أحمد جدا [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

وقال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته، ما أرى له خمس مائة حديث، وقد غلط في كثير منها. [تهذيب الكمال (18/ 370)]

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه سماك بن حرب: أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ [تهذيب الكمال (18/ 370)]

وقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد: عبد الملك مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته، ما أرى له خمسمائة حديث، وقد غلط في كثير منها [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

نا عبد الرحمن (615 ك) ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدا مع قلة حديثه، ما أرى له خمسمائة حديث، وقد غلط في كثير منها [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 360)]

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: سماك أصلح حديثا منه، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال: قال أبي: سماك بن حرب أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 360)]

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن أحمد بن حنبل أنه ضعف عبد الملك بن عمير جدا [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 360)]

أبو إسحاق السبيعي

نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: ثنا محمد بن سفيان الكوفي نزيل الري، نا أبو بكر بن عياش قال: سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول: خذ العلم من عبد الملك بن عمير [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 360)]

وقال محمد بن سفيان الكوفي، عن أبي بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول: خذوا العلم من عبد الملك بن عمير [تهذيب الكمال (18/ 370)]

أبنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش قال: قال لنا أبو إسحاق: سلوا عبد الملك بن عمير. [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

وقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا أسحاق الهمداني يقول: خذوا العلم من عبد الملك بن عمير [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: عبد الملك بن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 317)]

وقال أبو زرعة: عبد الملك بن عمير، عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

البخاري

وقال البخاري: سمع عبد الملك بن عمير يقول: إني لأحدث بالحديث، فما أترك منه حرفا، وكان من أفصح الناس [تهذيب الكمال (18/ 370)]

وقال البخاري: سمع عبد الملك بن عمير يقول: إني لأحدث بالحديث، فما أترك منه حرفا. وكان من أفصح الناس. ورواه الميموني، عن أحمد، عن ابن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، مثله [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

الدارقطني

وصفه الدارقطني وابن حبان [تعريف أهل التقديس (1/ 142)]

جعفر بن عون المخزومي

وقال جعفر بن عون: دخلت على عبد الملك بن عمير فرأيته صحيح [ق30\ب] العقل، ورأيت ابنه قد أخرف [إكمال تهذيب الكمال (8/ 329)]

سفيان الثوري

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: كان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك. قال صالح: فقلت لأبي: هو عبد الملك بن عمير ؟ قال: نعم. قال ابن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي، فقال: هذا وهم، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

عبد الرحمن بن مهدي

عبد الملك بن عمير القبطي

وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل، عن سفيان بن عيينة: سمعت عبد الملك بن عمير يقول: والله إني لأحدث بالحديث، فما أدع منه حرفا واحدا [تهذيب الكمال (18/ 370)]

علي ابن المديني

قال البخاري، عن علي بن المديني: له نحو مائتي حديث [تهذيب الكمال (18/ 370)]

قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو مائتي حديث [تهذيب التهذيب (2/ 620)]

العلائي

قال العلائي: وقد رأى عليا، ولم يسمع منه [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 317)]

المزي

رأى علي بن أبي طالب، وأبا موسى الأشعري [تهذيب الكمال (18/ 370)]

يزيد بن مردانبة الأصبهاني

وحكى ابن أبي خيثمة، عن ابن مردانبه: كان الفصحاء بالكوفة أربعة: عبد الملك بن عمير، وذكر الباقين [تهذيب التهذيب (2/ 620)]