كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

النصرانية، والجار والمجرور في موضع الخبر، لقوله: "خِرْفَة" في البيت بعده١، و"الباء" للظرفية، والمعنى: لهذه النصرانية خرفة وقت أكل النمل الذي جمعه، وأراد به أيام الشتاء، فإن النمل يحزن ما يجمعه تحت الأرض ليأكله أيام الشتاء. والخرفة؛ بكسر الخاء المعجمة: ما يخترف من النمر؛ أي: يجتني.

"وبعضهم" أي: العرب "يجري بنين وباب سنين" وإن لم يكن علما "مجرى غسلين" في لزوم الياء والحركات على النون منونة غالبا، على لغة بني عامر، وغير منونة على لغة بني تميم، حكاه عنهم الفراء، ولا تسقط النون للإضافة "قال" أحد أولاد علي بن طالب رضي الله عنه: [من الوافر]

٣٢-

"وكان لنا أبو حسن علي ... أبا برا ونحن له بنين"

الرواية "بنين" بالياء، والإعراب على النون، "قال" الصمة بن عبد الله بن الطفيل: [من الطويل]

٣٣-

"دعاني من نجد فإن سنينه" ... لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا

الرواية "سنينه" بإثبات النون، ولم تسقط للإضافة، وعلامة نصبه الفتحة لا الياء، وإلا لقال: فإن سنيه؛ بحذف النون للإضافة، وهذه لغة بني عامر، فإنهم يعربون المعتل اللام بالحركات الثلاث على النون مع لزوم الياء؛ لأنها أخف عليهم؛ ولأن النون قامت مقام الذاهب من الكلمة، ولو كان الذاهب موجودا لكان الإعراب فيه كسائر المفردات، فكذلك يكون ما قام مقامه. وقوله: "دعاني": أمر، ومعناه: اتركاني من نجد، وهو من خطاب الواحد بلفظ الاثنين على عادتهم، و"شيبا"؛ بكسر الشين: جمع أشيب، وهو حال من المجرور بالباء، و"مردا": حال من مفعول شيبننا، "وبعضهم"؛ أي: النحاة؛

١ تمام البيت:
"خرفة حتى إذا ارتبعت ... سكنت من جلق بيعا".
٣٢- البيت لأحد أولاد علي بن أبي طالب رضي الله عنه في المقاصد النحوية ١/ ١٥٦، ولسعيد بن قيس الهمداني في خزانة الأدب ٨/ ٧٥، ٧٦، ٧٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٥٥، وخزانة الأدب ٨/ ٦٠.
٣٣- البيت للصمة بن عبد الله القشيري في ديوانه ص٦٠، وتخليص الشواهد ص٧١، وخزانة الأدب ٨/ ٥٨، ٥٩، ٦١، ٦٢، ٧٦، وشرح شواهد الإيضاح ص٥٩٧، وشرح المفصل ٥/ ١١، ١٢، والمقاصد النحوية ١/ ١٦٩، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٥٧، والاقتضاب ص٦٩، ٦٤٥، وجواهر الأدب ص١٥٧، وشرح ابن الناظم ص٢٧، وشرح الأشموني ١/ ٣٧، وشرح ابن عقيل ١/ ٦٥، ولسان العرب ٣/ ١٣ "نجد"، ١٣/ ٥٠١ "سنه"، ومجالس ثعلب ص١٧٧، ٣٢٠، وعمدة الحفاظ ٢/ ٢٢٨ "سنن"، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٩٢، والمسائل العضديات ١٢٥.