كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

وشقد وشقدان، وشيح وشيحان١، و"صنو" وصنوان، وقنو وقنوان.

هذه تسعة ألفاظ ذكرها ابن جني، ونظمها ابن مالك في بيتين فقال: [من البسيط]

للحسل والخرص في التكسير فعلان ... وهكذا قل خشفان وخيطان٢

رئد وشقد وشيح هكذا جمعت ... ومثل ذلك صنوان وقنوان٣

الحسل: ولد الضب، والخرص: سنان الرمح، والخشف، الغزال، والخيط٤ قطيع النعام، والرئد: المثل وأيضًا: فرخ٥ الشجرة، وقيل ما لانَ من أغصانها، والشقد: ولد الحرباء، والشيح: نبت، والصنو والقنو: مثلان.

"و" في: فعل، بفتحتين، نحو: "خرب"، بفتح الخاء المعجمة والراء: ذكر الحبارى سمي بذلك لسكونه في الخراب، وجمعه: خربان، بكسر الخاء. قاله في الضياء.

"و" في: فعال بفتح أوله، نحو: "غزال" وغزلان.

"و" في فعال. بكسر أوله، نحو: "صوار" بكسر الصاد المهملة، وحكي ضمها، وهو القطيع من بقر الوحش، وجمعه: صيران، بقلب الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها.

"و" في فاعل نحو: "حائط" وحيطان.

"و" في فعيل نحو: "ظليم"، بفتح الظاء المشالة: ذكر النعام. وجمعه: ظلمان بكسر الظاء وضمها.

"و" في: فعول نحو: "خروف" وخرفان.

وفي فعلة، بكسر أوله وسكون ثانيه، نحو: نسوة ونسوان.

وفي وصف على: فعل نحو: ضيف وضيفان.

أو على: فعال نحو: شجاع وشجعان.

١ في "أ": "شيخ وشيخان"، وفي "ب": "سيج وسيجان"، والتصويب من "ط": لأنه يناسب ما سيشرحه الأزهري.
٢ في "أ": "خبطان"، والتصويب من "ط" لأنه يناسب ما سيشرحه الأزهري.
٣ في "أ": "زند، شيخ"، وفي "ب": "زيد، سيج" مكان "رئد، شيح"، والتصويب من "ط" لأنه يناسب ما سيشرحه الأزهري.
٤ في "أ": "الخبط".
٥ في "ط": "فرع".