كتاب الاستدراك على الاستيعاب

ذكره الواقدي (٨٦).

(٥٤٨) -مرداس بن مويلك بن واقد (٨٧).

(٨٥) -وأورد أبو عمر أنه لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم: (اللهم رب السموات وما أظللن. . . الحديث)، قال ابن ماكولا: (والأشبه قول الواقدي)، ورغم وجود الترجمة بالاستيعاب، فإن وجه استدراك ابن الأمين له تصويب اسم الصحابي بمعتب بدل معتّب أو مغيث، قال ابن حجر في ترجمة والده أبي معتب: (اختلف في ضبطه، فقيل: بالمهملة والمثناة الثقيلة وآخره موحدة، وقيل: بالمعجمة المكسورة وآخره مثلثة وبالأول جزم ابن عبد البر تبعا للواقدي، وبالثاني ابن ماكولا تبعا للطبري). وعزاه الرعيني في الجامع لابن الأمين. الحديث الأول ذكره ابن سعد في الطبقات ٤/ ٢٣٩ ت ٥١٠. الحديث الثاني أورده الواقدي في المغازي ٢/ ٦٥٨ - ٦٥٩، وابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٤٤٣ ت ٢٤٧٧. انظر ترجمته: ابن سعد: الطبقات ٤/ ٢٣٩ ت ٥١٠، ابن حبان: الثقات ٥/ ٥٨٥، الدارقطني: المؤتلف ٤/ ٢٠٧١ - ٢٠٧٢ و ٢٠٧٧، ابن ماكولا: الإكمال ٧/ ٢١٧، ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٤٤٣ ت ٢٤٧٧، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٤٤٧ ت ٥٠٠٧ و ٤/ ٤٦٨ - ٤٦٩ ت ٥٠٥٧، الرعيني: الجامع (ق ٢٢٥/أ)، المزي: التهذيب ٢٢/ ٢٨ ت ٨٢١١، الذهبي: التجريد ٢/ ٨٦ ت ٩٦٥ و ٢/ ٢٠١ ت ٢٣٢١ والمشتبه ٢/ ٦٠٨، ابن حجر: الإصابة ٦/ ١٧٤ - ١٧٥ ت ٨١٢٣ ق ١ و ٧/ ٣٧١ ت ١٠٥٢٣ ق ١ و ٧/ ٣٧٦ - ٣٧٧ ت ١٠٥٤٦ ق ١ (أبو معتب) والتهذيب ١٢/ ٢٣٠ ت ١٠٤٦ والتبصير ٤/ ١٣١٠.
(٨٦) الواقدي: المغازي ٢/ ٦٥٨ - ٦٥٩.
(٨٧) مرداس بن مويلك-وسمى ابن الخراط أباه خويلد، وسماه الرعيني مالك-ابن واقد بن رياح ابن يربوع بن ثعلبة بن سعد بن عوف بن كعب بن حدان، وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم فأهدى له فرسا وصحبه، وزاد ابن الخراط الإشبيلي: (ذكره الطبري، وابن الكلبي، ولم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون)، قال ابن حجر: (وقد جعله ابن الأثير ومرداس بن مالك الغنوي واحدا، في حين فرق الطبري وغيره بينهم)، ثم عقب قائلا: (والصواب التفرق). انظر ترجمته: ابن الكلبي: الجمهرة ص:٧٦٤ (طبعة عالم الكتب، ابن الخراط الإشبيلي: مختصر اقتباس الأنوار (١/ ٢٠/أ)، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٣٦٧ ت ٤٨٣٢، الرعيني: الجامع (ق ٢١٧/ب ٢١٨/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٦٩ ت ٧٥٧، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٧٣ - ٧٤ ت ٧٨٩٦ ق ١.