كتاب الاستدراك على الاستيعاب

(٥٢١) -ووهب (٤٨) ابنا مالك ذكرهما ابن ماكولا.

(٥٢٢) -ملكو بن عبدة (٤٩) ذكره ابن إسحاق (٥٠).

(٥٢٣) -معمر بن حزم بن زيد بن لوذان (٥١) ذكره العدوي.

(٤٧) -ابن إسحاق أنه مرار، بينما ذهب الرعيني إلى عزوه إلى ابن فتحون، وابن الأمين، وأبي موسى وقال: (ذكره جعفر بإسناده عن ابن إسحاق مرّان، وقال ابن هشام: مروان، قاله ابن فتحون، كما قاله الطليطلي وقال: ذكره ابن إسحاق، وابن الكلبي، وابن هشام، والبخاري، غير أنهما سمياه مروان وذكره الواقدي أيضا، وسماه مرة)، وانفرد الرعيني بذكر أخ له آخر هو عبد الرحمن. انظر ترجمته: ابن هشام: السيرة ٣/ ٤٠٩، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٣٧٥ ت ٤٨٤٣ و ٤/ ٣٥٨ ت ٤٨١٣، الرعيني: الجامع (ق ٢١٨/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٧٠ ت ٧٦٧.
(٤٨) وهب بن مالك نسبه الرعيني فقال: (ابن سواء بن جذيمة بن ذراع بن عدي بن الرام بن رهط تميم، قدم على رسول الله صلّى الله عليه وسلم مع رهطه من الداريين وأسلم معهم، قاله ابن إسحاق فيما حكاه جعفر بإسناد عنه)، وذكر ابن حجر أن ابن إسحاق وابن سعد ذكراه فيمن وفد مع تميم الداري وأسلم. انظر ترجمته: الرعيني: الجامع (ق ٢١٨/أو ٢٥٢/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٣٢ ت ١٥٠٦، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٦٢٩ ت ٩١٨٠ ق ١.
(٤٩) ملكو وقال ابن سعد وابن حجر: ملكان، وسماه ابن هشام ملكون بن عبدة، وقال ابن الوزير المغربي في"الإيناس"ملكان بن عبّاد، ذكروه فيمن أطعمه النبي صلّى الله عليه وسلم من خيبر ثلاثين وسقا. وعزاه الرعيني لابن فتحون، وابن الأمين، وأبي موسى المديني. انظر ترجمته: ابن الوزير المغربي: الإيناس ص:١٧٩، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٤٨٥ ت ٥٠٨٤، الرعيني: الجامع (ق ٢٣٥/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٩٣ ت ١٠٥٣، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٢١٠ ت ٨٢٠٧ ق ١.
(٥٠) ابن هشام: السيرة ٣/ ٤٠٧.
(٥١) لم يفرده ابن عبد البر بترجمة، وإنما أدرجه في ترجمة أخيه عمارة، وأغفل هذا ابن الأمين. وهو معمر بن حزم بن يزيد الخزرجي النجاري جد أبي طوالة، وأخو عمرو وعمارة، قال خليفة: (أمه خالدة بنت أنس)، قال ابن السكن: (له صحبة، ولا رواية له)، وقال ابن سعد: (شهد بيعة الرضوان وما بعدها، وهو أحد العشرة الذين بعثهم عمر إلى البصرة مع أبي موسى الأشعري ليعلموهم دينهم). وانفرد ابن الأمين بعزوه للعدوي والرعيني الذي أحال عليه أيضا، وعلى البغوي وأبي نعيم وأبي موسى. انظر ترجمته: خليفة: الطبقات ص:١٥٨ ت ٥٦٦، أبو نعيم: المعرفة ٥/ ٢٥٩٨ ت ٢٧٧٥، ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١١٤١ ت ١٨٦٦، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٤٥٩ ت ٥٠٣٧، الرعيني: الجامع (ق ٢٢٦/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٨٩ ت ٩٩٧، ابن حجر: الإصابة ٦/ ١٨٧ ت ٨١٥٣ ق ١.