كتاب الاستدراك على الاستيعاب

على النبي صلّى الله عليه وسلم من جذام (٢٩).

(١١) -أميّة بن ضفارة من بني الخصيب، قدم على النبي صلّى الله عليه وسلم في وفد جذام (٣٠) قاله ابن إسحاق (٣١).

(١٢) -إياس بن شراحيل بن قيس بن مرثد (٣٢)، ذكره ابن الكلبي (٣٣).

(٢٨) -انظر ترجمته: ابن خير: الفهرسة ص:٢١١ و ٢١٥، ابن الأبار: التكملة ص:٢٨، الذهبي: التذكرة ٣/ ٩٣٧ ت ٨٩٠ والسير ١٦/ ١١٧ ت ٨٥ والعبر ٢/ ٢٩٧ سنة ٣٥٣ هـ‍، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٣/ ٣٣٨ سنة ٣٥٣ هـ‍، السيوطي: طبقات الحفاظ ص:٣٧٩ - ٣٨٠ ت ٨٥٨ وحسن المحاضرة ١/ ٣٥١ - ٣٥٢، حاجي خليفة: كشف الظنون ٣/ ١٠٠٦ و ١٠٧٤ و ١٠٧٥، البغدادي: هدية العارفين ١/ ٣٨٩، فؤاد سزكين: تاريخ التراث العربي ١/ ٣٧٩.
(٢٩) جذام-بضم الجيم بعدها معجمة خفيفة-، قبيلة كبيرة شهيرة من اليمن، ينسبون إلى عمرو بن عدي، وهم إخوة لخم على المشهور. وقال الحموي: (جذام، قال ابن السكيت: حسمى جذام جبال وأرض بين أيلة، وجانب تيه بني إسرائيل الذي يلي أيلة، وبين أرض بني عذرة من ظهر حرة نهيا فذلك كله حسمى). انظر: السمعاني: الأنساب ٣/ ٢٠٩، الحموي: معجم البلدان ٢/ ٢٥٩، القلقشندي: نهاية الأرب ص:١٩٢.
(٣٠) أمية بن ضفارة من بني الضبيب، وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم مع رفاعة بن زيد الجذامي في وفد جذام. وبناء على حديث أنيف السابق ذكره الذي يؤكد نسبته إلى بني الخصيب، نرى أن أمية أحد أفراد وفد جذام، أما ما ذهب إليه ابن حجر أنه من بني الضبيب، فيمكن الجمع بين الروايتين برأي القلقشندي الذي قال: (بنو الضبيب وبنو الخصيب بطن من جذام). قال ابن الأثير: (ذكره ابن الدباغ الأندلسي)، وقال ابن حجر: (استدركه ابن فتحون). انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ١٤٠ ت ٢٣١، الرعيني: الجامع (ق ١٣/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٩ ت ٢٤٦، ابن حجر: الإصابة ١/ ١١٨ ت ٢٥٦ ق ١، القلقشندي: نهاية الأرب ص:٢٣١.
(٣١) ابن هشام: السيرة ٤/ ٢٨٨.
(٣٢) إياس بن شراحيل بن قيس بن مرثد-كذا ورد اسم جد أبيه في أصل ابن الأمين، وصوب في الطرة ب"يزيد"، وكذا في المصادر التي ترجمت له-ابن بكر بن الحارث بن معاوية الكندي، وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم. قال الآمدي: (أبوه شاعر جاهلي يعرف بابن الذائذ)، وقال ابن الأثير: (ذكره أبو بكر ابن مفوز الأندلسي على أبي عمر)، وكذلك قال ابن حجر، وزاد: (حكاه الرشاطي). انظر ترجمته: الآمدي: المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم ص:١٠ ت ١٣، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ١٨٣ ت ٣٣٨، الرعيني: الجامع (ق ١٧/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٣٩ ت ٣٥٦، ابن حجر: الإصابة ١/ ١٦٥ ت ٣٧٨ (ز) ق ١.
(٣٣) سبقت ترجمته ص:١٩.