كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

٣- ... عبد الله بن بريدة. قال البخاري في روايته عن سليمان بن الربيع العدوي: (ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة (١) ، ولا ابن بريدة من سليمان) (٢) .

وعبد الله بن بريدة ولد في السنة الخامسة عشر للهجرة (٣) ، وأما سليمان بن الربيع فلم تذكر سنة وفاته (٤) وليس له راويًا إلا عبد الله بن بريدة وقد ورد في سند (٥) تصريحه بالسماع من عمر بن الخطاب ولكن السند ضعيف فيه عنعنة قتادة وهو مدلس. ومعاصرة ابن بريدة لسليمان بن الربيع محتملة ولكن ليست يقينية لأن تاريخ وفاة ابن الربيع مجهولة فلربما مات في زمن عمر رضي الله عنه حيث كان عبد الله بن بريدة صغيرًا، كما يحتمل أنه عاش زمنًا ليدركه فيه عبد الله بن بريدة فكلا الأمرين على الاحتمال ولا مرجح لأحدهما.

٤- ... عبد الله بن سراقة الأزدي قال البخاري في حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح: (لا يعرف له سماع من أبي عبيدة) (٦) .

وتوفي أبوعبيدة رضي الله عنه في السنة الثامنة عشر للهجرة (٧) . وأما عبد الله بن سراقة فلم يرد في ترجمته تاريخ ولادة، ولا تاريخ وفاة، ولم يرو عنه إلا عبد الله بن شقيق العقيلي فقط، ورغم ذلك وثقه يعقوب بن شيبة (٨) والمفضل الغلابي (٩) والعجلي (١٠) وابن حبان (١١) ، وقال ابن حجر: (وثقه العجلي، وقال

(١) هو عبد الله بن بريدة، وليس سليمان، انظر الجرح والتعديل (٤/١١٧) ، والثقات لابن حبان (٤/٣٠٩) فلم يذكرا راويًا عن سليمان بن الربيع إلا عبد الله بن بريدة.
(٢) التاريخ الكبير (٤/١٢) .
(٣) الثقات لابن حبان (٥/١٦) .
(٤) الجرح والتعديل (٤/١١٧) ، والثقات لابن حبان (٤/٣٠٩) .
(٥) التاريخ الكبير (٤/١٢) .
(٦) التاريخ الكبير (٥/٩٧) .
(٧) التقريب (ص٢٨٨) .
(٨) تاريخ دمشق لابن عساكر (٩/٣٣٥) ، وتهذيب التهذيب (٥/٢٣١) .
(٩) تاريخ دمشق لابن عساكر (٩/٣٣٦) ، وتهذيب التهذيب (٥/٢٣١) .
(١٠) الثقات العجلي (ص٢٦١) .
(١١) الثقات لابن حبان (٥/٢٦) .