كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

بدون ذكر ابن سيرين، وهذا رواه أبوداود (١) والدارقطني (٢) .

٣- ... وقال أيضًا: عن عبد الله بن محمد عن عمه عبد الله بن زيد. وهذا رواه الطيالسي (٣) ، وأحمد بن حنبل (٤) ، ابن شاهين (٥) .

٤- ... وقال أيضًا: عن عبد الله بن محمد بن عمه عبد الله بن زيد. وهذا رواه أبوداود (٦) والدارقطني.

ويتعذر الترجيح هنا لأمرين:

١- ... جميع الرواة عن الواقفي هنا ثقات حفاظ، فالاختلاف الأول رواه معن بن عيسى القزاز (٧) وهو حافظ من أئمة الحديث، والاختلاف الثاني رواه عن الواقفي حماد بن خالد (٨) ، وهو ثقة حافظ، والثالث رواه عن الوقفي أبوداود الطيالسي (٩) ، وهو من أئمة الحديث الثقات، والاختلاف الرابع رواه عن الواقفي عبد الرحمن بن مهدي، وهو أحد أمراء المؤمنين في الحديث.

٢- ... أن الواقفي نفسه ضعيف فهذا الاضطراب منه وقد ضعفه بعض (١٠) النقاد جدًا في الحديث ومحمد بن عبد الله بن زيد ولد (١١) على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذكر المؤرخون تاريخًا لوفاته، ولا يعرف من عمه الذي ورد

(١) سنن أبي داود (١/١٤١/ [٥١٢] ) .
(٢) سنن الدارقطني (١/٢٤٥) .
(٣) مسند الطيالسي (ص١٤٨) .
(٤) مسند أحمد بن حنبل (٤/٤٢) .
(٥) ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص١٦٤-١٦٥) .
(٦) سنن أبي داود (١/١٤٢/ [٥١٣] ) .
(٧) تهذيب التهذيب (١٠/٢٥٢) .
(٨) تهذيب التهذيب (٣/٧) .
(٩) تهذيب التهذيب (٤/١٨٢-١٨٦) .
(١٠) تهذيب التهذيب (٤/١٨٢-١٨٦) .
(١١) تهذيب التهذيب (٩/٢٥٧) ، ونقل توثيق ابن حبان والعجلي له، وصحح له مسلم حديثًا.