كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد

العَدَوي (١) ، عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصِيبُ الطَّعَامَ (٢) قَدْ مسَّته النَّارُ (٣) أَيَتَوَضَّأُ (٤) مِنْهُ؟ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ أَبِي (٥) يفعلُ ذَلِكَ (٦) ، ثُمَّ لا يَتَوَضَّأُ.

٣٤ - أخبرنا مالك، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن بُشَير بْنِ يَسَارٍ (٧) مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ (٨) ، أَنَّ سُويد (٩)

٧٠ هـ، وأبوهما عامر كان حليفاً لبني عدي بن كعب، ولذلك يقال له العدوي، هاجر الهجرتين وشهد بدراً وما بعده، مات سنة ٣٢ هـ وقيل سنة ٣٣ هـ وقيل سنة ٣٥ هـ، كذا في "جامع الأصول" لابن الأثير الجزري.
(١) بفتحتين نسبة إلى بني عدي.
(٢) أي: يأكله.
(٣) صفة للطعام بجعل لامه للعهد الذهني.
(٤) بهمزة الاستفهام.
(٥) أي: عامر بن ربيعة، وهو ممن هاجر الهجرتين.
(٦) أي: يأكل ما مسّته النار.
(٧) قوله: عن بشير، هو بشير - بالضم - بن يَسار - بالفتح - الحارثي الأنصاري مولاهم المدني، قال ابن معين: ثقة، وقال ابن سعد: كان شيخاً كبيراً فقيهاً قد أدرك عامة الصحابة وكان قليل الحديث، وقال النسائي: ثقة، كذا في "تهذيب التهذيب".
(٨) من الأنصار.
(٩) قوله: سويد، هو بالضم ابن نعمان بن مالك بن عائد بن مجدعة بن حشم بن حارثة الأنصاري الأوسي، شهد بَيْعة الرضوان، وقيل أحداً وما بعدها، يُعَدّ في أهل المدينة وحديثه فيهم، كذا في "جامع الأصول".