كتاب تخريج الدلالات السمعية

نحو أربعين ميلا. وفي كتاب مسلم: هي على ستة وثلاثين ميلا؛ وفي كتاب ابن أبي شيبة: ثلاثون ميلا.

الرابعة: في «الصحاح» (٣: ١٣١٠) أيفع الغلام أي ارتفع وهو يافع، ولا يقال:

موفع وهو من النوادر، وغلام يفع ويفعة، وغلمان أيفاع ويفعة أيضا.

الخامسة: الفارابي (١: ٢٢٦) بجلي هذا وبجلي، بفتح الجيم وسكونها والباء مفتوحة في اللغتين ومعناه: حسبي.

السادسة: في «الصحاح» (٦: ٢٤٤٠) : العاني: الأسير، وقوم عناة، ونسوة عوان، وعنا فيهم فلان أسيرا: أي أقام فيهم على إساره واحتبس، وعنّاه غيره تعنية:

حبسه.

السابعة: في «ديوان الأدب» (١: ١٩٠، ٢٣٩) : النصف بكسر النون وسكون الصاد: النّصف والنّصفة بالفتح: الاسم من الإنصاف. وفي «الأفعال» لابن طريف:

أنصفتك: أعطيتك حقك؛ وأنشد غيره للفرزدق «١» [من الطويل]

ولكنّ نصفا لو سببت وسبّني ... بنو عبد شمس من مناف وهاشم

الثامنة: في «المحكم» الكروة والكروة والكراء: أجر المستأجر، كاراه مكاراة وكراء واكتراه وأكراه دابته أو داره، والاسم الكرو بغير هاء عن اللحياني، وكذلك الكروة والكروة، والمكاري والكريّ الذي يكريك دابته، والجمع أكرياء لا يكسر على غير ذلك. وفي «الصحاح» (٦: ٢٤٧٣) الكراء ممدود مصدر كاريت، والمكاري مفاعل منه، وهو من ذوات الواو، وتقول: أعط الكريّ كروته، بالكسر، أي:

كراه، وتقول: هؤلاء المكارون، وذهبت إلى المكارين، ولا تقول المكاريّين بالتشديد.

(١) البيت في اللسان (نصف) وفصل المقال: ٣٨٢ وديوان الفرزدق ٢: ٣٠٠.