(٢) سيد قطب، في ظلال القران، د. ت (ج ١٢، ص ٤٥٢- ٤٥٤) .(٣) البخاري، الصحيح (ج ٥، ص ٥٦، ٥٧) . وانظر: البلاذري، أنساب (ج ١، ص ١٧٦) (الواقدي) .(٤) النّسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب (ت ٣٠٣ هـ) السنن، شرح الحافظ جلال الدين السيوطي (ط ١) تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، حلب مكتبة المطبوعات الإسلامية، (١٩٨٦ م) ، (ج ٦، ص ٣) .(٥) تحاذينا: يحاذي: أقعى، وربما جعلوا الجاذي والحاذي سواء، وقد تكون الكلمة (تحاذينا) بالحاء المهملة، وهو تصحيف، ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٣١٦) .(٦) ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٣١٦) . وانظر: الذهبي، السيرة (ص ٩٣، ٩٤) ، ابن سيد الناس، عيون الأثر (ج ١، ص ١٤٠) .(٧) انظر تفاصيل اضطهاد المشركين لضعاف المسلمين في: ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٣١٧- ٣٢١) . ابن سعد، الطبقات (ج ١، ص ٢٠٣) . (الزهري) . البخاري، الصحيح (ج ٥، ص ٥٦) . الطبري، تاريخ (ج ٢، -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute