يزكي: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلْ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ) " ٤٩/النساء" أي يمدح وينسب إلي الطهر والصلاح.
وفي قوله تعالي: (وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ) " ٢١/النور" أي يطهر ويصلح.
يزكيكم: (يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ) " ١٥١/البقرة " أي يطهركم ويصلحكم.
يزكيهم: (وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ) " ١٢٩/البقرة" أي يطهرهم ويصلحهم.
وفي قوله تعالي: (وَلا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ) " ١٧٤/البقرة".
أي لا يمدحهم ولا ينسبهم إلي الطهر والصلاح، وكذلك ما في "٧٧/آل عمران ".
٣ - تزكي.
أ- تطهر.
ب- آتي الزكاة.
والآيات كلها بمعني التطهر، وجعل بعض المفسرين التزكي بمعني إيتاء الزكاة في بعض هذه الآيات، والظاهر أنها للتطهر في الجميع.
تزكي: (وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى) " ٧٦/طه" أي تطهر من الشرك والمآثم (واللفظ بهذا المعني في ١٨/فاطر و١٤/الأعلي".
تزكي: (فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى) " ١٨/النازعات" أي تتطهر، وأصل اللفظ نتزكي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute