كتاب المسائل الماردينية

(٤٢) ومنها حرف [الوقف] (١) على [وجهِهِ في] (٢) جهة [أخرى] (٣) لمصلحة راجحة أو مساوية؟

(٤٢) ومنها: أرزاق التتار، هل هي مباحة لمن يرزقونه إياها؟

(٤٣) ومنها: إسقاط الدَّيْن عن الفقير المعسر، هل يجوز أن يحسبه من الزكاة؟

فأجاب [رحمه الله تعالى] (٤):

الحمد لله ربِّ العالمين

أما مسألة [تغيُّر] (٥) الماء اليسير والكثير بالطاهرات:

كالأشنان (٦)، والصابون، والسدر (٧)، والخطمي (٨)، والتراب، والعجين وغير ذلك مما قد [يُغيِّر] (٩) الماء، مثل الإناء إذا كان فيه أثر

(١) في (د): [الموقوف].
(٢) سقطت من (خ).
(٣) في (د): [غير جهة الوقف].
(٤) ليست في (خ).
(٥) في (د): [تغيير].
(٦) الأشنان: قال ابن منظور في لسان العرب (١٣/ ١٨): "أشن: الأُشْنة: شيء عن الطيب أبيض كأنه مقشور. قال ابن بري: الأُشْن شيء من العطر أبيض دقيق كأنه مقشور من عرق؛ قال أبو منصور: ما أراه عربيًّا.
والأشنان والإشنان من الحمض: معروف، الذي يُغسل به الأيدي، والضم أعلى". اهـ.
(٧) السدر: شجر النبق، كما في "النهاية" لابن الأثير (٢/ ٣٥٣).
(٨) قال ابن منظور في اللسان (١٢/ ١٨٨): "الخِطمِيُّ والخَطميُّ: ضرب من النبات يغُسَل به. وفي الصحاح: يُغسل به الرأس، قال الأزهري: هو بفتح الخاء، ومن قال خِطمي -بكسر الخاء- فقد لحن". اهـ.
(٩) في (خ): [غير].