كتاب مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

* الطريق الثاني: وقد جاء الحديث من طريق آخر عن عبد العزيز بن محمد رواه عنه أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان وهو ثقة كما في التقريب (٢/ ٣٤٨).
وقال الهيثمي عن هذا الطريق: رواه أحمد وإسناده حسن (٢/ ١٩٢).
وقال المنذري في الترغيب: رواه المنذري بإسناد حسن (١/ ٥٨).
الحكم على الحديث:
قلت: مما تقدم يتبين أن الحديث بإسناد الحاكم ضعيف، لكنه بإسناد أحمد حسن.
كما أن للحديث شواهد منها:
١ - حديث جابر "بلفظ مقارب لحديث أبي قتادة".
رواه ابن ماجه كتاب الصلاة، باب: فيمن ترك الجمعة (١/ ٣٥٧)، (ح١١٢٥).
ورواه الحاكم (١/ ٢٩٢) وصححه ووافقه الذهبي.
٢ - ومنها حديث أبي الجعد الضمري "بنحو حديث أبي قتادة".
رواه الترمذي. كتاب الصلاة، باب: ترك الجمعة من غير عذر (٢/ ٣٧٣)، (ح٥٠٠).
وقال: حسن.
ورواه أبو داود. كتاب الصلاة، باب: التشديد في ترك الجمعة (١/ ٣٥٧)، (ح١١٢٦).
ورواه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: فيمن ترك الجمعة (١/ ٣٥٧)، (ح١١٢٦).
ورواه الحاكم وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي (١/ ٢٩٢).
٣ - ومنها حديث ابن عباس. "بنحو حديث أبي قتادة أيضاً".
أورده الهيثمي في المجمع ونسبه لأبي يعلى وقال: رجاله رجال الصحيح (٢/ ١٩٢).
فعليه يكون الحديث صحيحاً ويكون بإسناد الحاكم صحيحاً لغيره -والله أعلم-.