تخريجه: الحديث أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (١/ ٧٤)، وزوائد الفضائل (١/ ٤٨٢ - ٤٨٣ رقم ٧٨٣). وابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٥٨٩رقم ١٢٨٨). والبزار في مسنده (٣/ ١٧٩رقم٢٥١٣). والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٤٧٩). وابن الجوزي في العلل (١/ ١٩٩، ٢٠٠رقم ٣٢٣)، من طريق عبد الله بن أحمد. جميعهم من طريق القاسم بن الحكم، به نحوه، ولفظ العقيلي مختصر. وأخرجه أبو يعلى في الكبير -كما في المجمع (٧/ ٢٢٧ - ٢٢٨) و (٩/ ٩١) -، ثم قال الهيثمي بعد أن عزاه له ولعبد الله والبزار: "وفي إسناد عبد الله، والبزار أبو عبادة الزرقي، وهو متروك، وأسقطه أبو يعلى من المسند، والله أعلم". وقال ابن الجوزي: "هذا حديث لا يصح؛ أما أبو عبادة، فاسمه عيسى بن عبد الرحمن بن فروة، قال أبو حاتم الرازي: هو ضعيف شبيه بالمتروك، وقال النسائي: متروك. وأما القاسم بن الحكم، فقال أبو حاتم الرازي: مجهول". قلت: لم ينفرد به القاسم، ولا أبو عبادة. أما القاسم، فإنه تابعه عليه سلمة بن رجاء، ثنا عيسى بن فروة الأنصاري، فذكره بنحوه. =