كتاب الطيوريات

وقِرْطاساً، [ل١٥٢/ب] فَمَدَدْتُ يَدِي إِلَى الدَّواةِ والقِرْطاس

الَّذي نِمْتُ وَفِي قَلْبِي أَنَّه عندَ رأسِي، فَنَاوَلْتُه، فَكتب فِي الْقِرْطَاسِ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، أستغْفِرُ اللهَ، أستغْفِرُ اللهَ، حتىَّ ملأَ بطْنَهُ وظَهْرَهُ، ثُمَّ نَاوَلَنِي، فَقَالَ: هَذِهِ براءَتُكَ مِنَ النَّارِ،

فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، اكْتبْ لِي كَمَا وعَدْتَني، فَقَالَ: هَذِهِ براءَتُكَ، وانْتَبَهْتُ فَزِعًا، فَدَعَوْتُ بِالسِّراج ونظَرْتُ، فَإِذَا القِرْطاسُ الَّذي تحتَ رأسِي مَكْتوبٌ في بطْنِهِ وظاهره، أستغْفِرُ اللهَ، أستغْفِرُ اللهَ)) (١) .

٧٠٩ - أَخْبَرَنَا أحمدُ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا جدِّي، حَدَّثَنَا سعدُ

ابن يَزِيدَ الفَرَّاء، (٢) حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ طَهْمان، (٣) عَنْ

(١) في إسناده من لم أقف له على ترجمة.
وأما الحديث فأخرج مسلم في الوصية: باب ٣/١٢٥٠ رقم ((١٦٢٧)) من طرق عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ أبيه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَا حق امرئ مسلم له شيء يوصي به يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة)) . بدون ذكر الرؤية.
(٢) في الخطية سعيد بن يزيد الفراء: وفي كتب التراجم سعد بن يزيد أبو الحسن النيسابوري الفرّاء، وهو الصواب، ذكره ابن حبان في ثقاته. وقال الذهبي: محله الصدق. الثقات ٨/٢٨٣، سير أعلام النبلاء ١٠/٤٨٠.
(٣) إبراهيم بن طهمان: أبو سعيد الخراساني، قال عبد الله بن المبارك: صحيح الكتب. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال أحمد: ثقة. وقال مرة: صحيح الحديث مقارب، إلا أنه كان يرى الإرجاء. وقال أبو حاتم: صدوق حسن الحديث. وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن عمار: ضعيف وهو مضطرب الحديث. وقال العقيلي: كان يغلو في الإرجاء. وقال ابن حجر: ثقة يغرب تكلم فيه للإرجاء، ويقال رجع عنه، تاريخ ابن معين برواية الدارمي رقم (١٧٩) والضعفاء الكبير ١/٥٦، الجرح والتعديل ٢/١٠٧، تاريخ بغداد ٦/١٠٥،