كتاب الطيوريات

٣٥١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ العَطَّار (١)

مِنْ أصله، حدثنا عبد الله ابن أبي داود، حدثنا أبو الطاهر وأحمد بن سعيد [ل/٧٧أ] الهَمْدَانيّ (٢) قالا: حدثنا عبد الله

ابن وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣) ، عن أبيه، وسالم بن عبد الله وَنَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ إزارَه مِنَ الخُيَلاءِ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يومَ الْقِيَامَةِ)) .

مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ (٤) .

٣٥٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَّر، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَبَّان (٥) ،

(١) أبو الحسن، المعروف بابن المريض.

قال الخطيب: "كان صدوقاً"، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، يوم الجمعة لتسع خلون من رجب. تاريخ بغداد (١٢/٩٣) .
(٢) أبو جعفر المصري، صاحب ابن وهب.
قال النسائي: "ليس بالقوي"، وقال أيضاً: "لو رجع عن حديث الغار لحدثت عنه"، وقال الذهبي: "لا بأس به".
انظر الكاشف (١/١٩٤) ، والميزان (١/١٠٠) .
(٣) هو عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، المدني، نزيل عسقلان، وثقه ابن سعد،
وابن معين، وأحمد، وأبو داود. وقال الثوري: "لم يكن في آل ابن عمر أفضل منه"، وقيل: إن ابن معين ليّنه.
مات سنة خمسين ومائة.
انظر تهذيب الكمال (٢١/٤٩٩-٥٠٢) ، والميزان (٤/١٤٠-١٤١) ، ومن تكلم فيه وهو موثق (ص١٤٥) ، والتهذيب (٧/٤٣٥) ، والتقريب (٤١٧/ت٤٩٦٥) .
(٤) صحيح مسلم (٣/١٦٥٢) كتاب اللباس والزينة، باب تحريم جر الثوب خيلاء وبيان ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب.
(٥) ابن حبيب، أبو بكر الحضرمي، محدث مصر.
قال ابن يونس: "قال لي: ولدت في سنة خمس وعشرين ومائتين، وكان رجلاً صالحًا، متقلِّلاً، فقيراً، لا يقبل من أحد شيئًا، وكان ثقة ثبتاً".
الإكمال لابن ماكولا (٤/١١٥) ، والعبر (٢/١٧١) ، وسير أعلام النبلاء (١٤/٥١٩-٥٢٠) ، وحسن المحاضرة
(١/٣٦٨) ، وشذرات الذهب (٢/٢٧٦) .