كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ؟ رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لا تُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ؟ وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا انْكَسَفَا، فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى.

قوله: حدثنا قتيبة، إلى آخر الإسناد، تقدم التعريف بهم جميعاً (١).

٣٢٥ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابْنَةً لَهُ تَقْضِي فَاحْتَضَنَهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ،

(١) بل لم يترجم لعطاء بن السائب ولا لأبيه، أما عطاء فهو عطاء بن السائب بن مالك، أبو مالك الثقفي، عن أبيه، والحسن، وسعيد بن جبير، وخلق. وعنه «فه»، والسفيانان، والحمادان، وشعبة، وخلق.
قال أحمد: ثقة رجل صالح من خيار عباد الله. وقال ابن معين: اختلط. وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم، إلا أنه تغير.
قال ابن سعد، وغيره: مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها. «التقريب» (٢/ ٥٤٩٢).
أما أبوه فهو السائب بن مالك، ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن زيد الثقفي، أبو يحيى الكوفي، والد عطاء عن علي، وعمار، والمغيرة بن شعبة، وغيرهم. وعنه ابنه عطاء، وأبو إسحاق السبيعي، وجماعة. وثقه العجلي. «التذكرة» (١/ ٥٥٥).