(ص) الحاصَّةُ: الدّاءُ الذي يتناثرُ منه الشَّعْرُ. والخاصَّةُ: ضدُّ العامَّةِ. [والماصَّةُ: داءٌ يأخذُ الصَّبِيَّ] .
(ض) العاضَّةُ: الدّاهِيَةُ.
(ط) جارِيةٌ شاطَّةٌ، أي طويلةُ القامةِ.
(ف) الدّافَّةُ: الجيشُ يَدِفُّونَ نحوَ العدوِّ.
ويُقالُ: لقيتُهم كافَّةً، أي: كُلَّهم.
(ق) الحاقَّةُ: القيامةُ، سُمِّيتْ بذلك لأنّ فيها حواقَّ الأمورِ.
(ك) يُقالُ: ما في فَمهِ حاكَّةٌ، أي: سِنٌّ.
(ل) يُقالُ: لا تَبُلُّكَ عندي بالَّةٌ، أي: لا يصيبُك منِّي خَيرٌ. والدّالَّةُ: الاسمُ من قولك أدلَّ عليه. والصّالَّةُ: الدّاهيةُ. والضالّةُ: ما ضَلَّ من بَهيمةٍ.
(م) الحامَّةُ: الخاصَّةُ. والسّامَّةُ: مثلُه، يُقالُ: كيف السّامَّةُ والعامَّةُ. والطّامّةُ: القيامةُ، سُمّيتْ بذلك لأنّها تَطُمُّ على وجْه كُلِّ شَيْءٍ، أي: تعلو. ويُقالُ: فَوْقَ كُلِّ طامَّةٍ طامّةٌ. والعامَّةُ: نقيضُ الخاصَّةِ. ويُقالُ: أعيذك باللهِ من كُلِّ هامَّةٍ [ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ] لامَّة، أي: مُلِمَّة. ويُقال: أسكتَ اللهُ نامَّتَهُ، أي: ما يَنِمُّ عليه من حركته. والهامّةُ: الدّابّةُ من دَوابِّ الأرضِ. [وكُلُّ شَيْءٍ دَبَّ على الأرْضِ فهو هامّةٌ] . ويُقالُ للدّابَّةِ: نِعْمَ