وهو لَبَبُ الدّابّة. واللبب: ما استرقَّ وانحدَر من الرَّمْل، وقال:
كَأنَّها ظَبْيةٌ أفْضَى بها لَبَبُ
أي: خرجَ بها إلى الفَضاءِ.
(د) يُقالُ: ما لَكَ به بَدَدٌّ، أي: طاقَةٌ. ويُقالُ: بايعتُه بَدَداً، إذا عارَضْتَه بالبَيْعِ. والجَدَدُ: الأرضُ الصُّلْبةُ، يُقالُ في المثلِ:"مَنْ سَلكَ الجَدَدَ أمِنَ العِثارَ".
ويُقالُ: دونه حَدَدٌ، أي: مَنْعٌ، وقال:
لاتَعْبُدُنَّ إلهاً دون خالِقِكُمْ ... وإنْ دُعِيُتمْ فقولوا دونه حَدَدُ
ويُقالُ: قال سَداداً من القول وسَدَداً، أي: صَواباً وقَصْداً. والصَّدَدُ: القُرْبُ، يُقالُ: داري صَدَدَ دارِه، أي: قُبالَتَها. والعَدَد: الاسمُ من عدَّ يَعدُّ. وهو مَدَدُ الجَيشِ.
(ر) يُقالُ: نحن على دَرَرِ الطَّريق، أي: على قَصْدِه. والسَّرَرُ: لغةٌ في سِرَرِ الصَّبيِّ. وسِرارُ الشَّهْر وسَرَرُه واحدٌ. والشَّرَر: جمع شَرَرَة. والضَّرَرُ: الاسمُ من ضَرَّ يَضُرُّ. ويُقالُ: نَزَل بمكانٍ ضَرَرٍ، أي: ضَيِّقٍ.