كتاب معجم ديوان الأدب

ونَقَده ألْفَ دِرْهمٍ، فانْتَقَدها.

(ذ) اتَّخذَهَ وليًّاً، أي: جَعَله.

اجْتَبذهُ، أي: جَبَذه.

واشْمَتذَ الكَبْشُ، وهو نقيضُ غلَّ، يُقالُ: مِن الكِباش ما يَشْتَمذُ، ومنها ما يَغُلُّ. فالاشْتماذُ: أنْ يَضرِبَ الألْيةَ حتَّى ترتَفع فَيسفَد، والغلُّ: أن يسْفَد من غيرِ أن يَفْعل ذلك.

وافْتلذَهُ المالَ: إذا أخَذَ منه فِلْذَةً من المال، أي: قِطْعةً، قال كُثيِّر:

إذا المالُ لم يُوجِبْ عليكَ عطاءهُ ... صَنيعةُ قُرْبى أو صديقٌ توامقهْ

مَنَعتَ وبعضُ الْمَنْعِ حَزْمٌ وقوةٌ ... ولم يَفْتَلِذْك المالَ إلا حَقائِقُهُ

وانْتَبَذ نُبْذَةً ونَبْذَةً، أي: ناحيةً.

(ر) ابْتَدَر القَوْمُ السِّلاحَ، أي: تسارَعوا إلى أخْذِه. وابْتَسرَ الفَحْلُ النّاقةَ: إذا ضَرَبها على غَيْرِ ضبَعةٍ. وابْتَكرَ الشَّيءَ، أي: اسْتَولى على باكورَته، أي: أوّله. وابْتَكرَ، أي: بَكَّر. وابْتَهَر المرأةَ: إذا قَذفَها بِنَفسِه، وهي بَريئةٌ من ذَلك. وقال:

إما ابْتِهاراً وإما ابْتيارا

واتَّجَر، أي: تَجَر. واتَّفَر الصَّبيُّ: إذا نَبتتْ أسْنانُهُ.