كتاب معجم ديوان الأدب

ويُقال: فُلانُ مُصهرٌ بنا، أي: قَريبٌ. قال زُهَيْرُ:

قَوْدُ الجِيادِ وإصهارُ الملوكِ وصِبْ ... رٌ في مواطن لَو كانوا بها سَئِموا

وأضْمَره فضَمَرَ. وأضمَرَ الشَّيءَ. وأضمره: أي كَنى عنه.

وأظْفَرَهُ الله به فَظَفِرَ. وأظْهَرَه فظَهَرَ. وأظْهَرَهُ الله على عَدوِّهِ. وأظْهَرْنا من الظَّهيرةِ.

وأُعْبِرَتِ الشاةُ سَنواتٍ: إذا لَمْ يُجزَّ صوفُها.

وأعْثرهُ الله عليه فَعَثَر، أي: أطْلَعهُ عَلَيْهِ. وأعْذَرَ في الأمْر، أي: بالَغَ. وأعْذَر الغُلامَ، أي: خَنَتَه.

وأعْذَرتُ الفَرَسَ بالعِذارِ. وأعْذَرَ به. أي: تَرك به عاذراً. وأعْذَرَتِ الدَّارُ، أي: كَثُرتْ فيها العَذِرَةُ. وأعْذَرَ، أي صار ذا عُذْرٍ، يقال في المثل"أعْذَرَ مَنْ أنْذَرَ". وأعْذَرْتُه وعَذَرْتُه من العُذْر. وأعذر الشَّيءُ، أي: كُثرَتْ عُيوبُه، وفي الحديث"لا يَهْلِكُ الناسُ حتى يُعْذِروا مِنْ أنْفُسِهِمْ". وأعْسَرَ، أي صار إلى العُسْرِ. وأعْشَرَ الرَّجُلُ: إذا وَرَدتْ إبلُه عِشْراً. وأعْشَروا، أي: صاروا عَشَرَة. وأعْصَرتِ الجاريةُ: إذا أدْرَكتْ، قال الرّاجزِ:

قد أعْصَرَت أو قدْدنا إعْصارُها