وارْتاع منه، أي: فَزِعَ. وهو مُلْتاعُ الفؤادِ، أي: مُحْتَرِقُ الفُؤادِ من الشَّوْقِ.
(ف) اجْتافَهُ، أي: دخلَ جَوْفَه. والاسْتيافُ: الاشْتِمامُ. واشْتافَ البَرقَ، أي: شامَهُ، قال العجَّاج.
واشْتافَ من نَحْوٍ سُهَيْلٍ بَرْقا
واصْطاف بمكانِ كذا، من الصَّيْف. واقْتافَ الأثرَ وَقافَهُ، أي: اتَّبعَهُ.
(ق) اسْتاقَ المواشيَ وساقَها. واشْتاقَ إليه. واعْتاقَه وعاقَه بمعنى. وافْتاقَ من الفاقَةِ. وانْتاقَهُ، أي: انْتقاهُ، وقال [يَصِفُ إبلاً] .
مِثْلُ القياسِ انْتاقَها الْمُنَقّي
القياسُ: جمعُ قَوْسٍ، والمنقي: بمعنى المنتقي، ومثله قول الله تعالى: (وجاء الْمُعَذِّرونَ) ، أي: المعتذرون.
(ك) اسْتاكَ، أي: تَسَوَّكَ.
(ل) اجْتالَ، أي: جالَ. ويُقالُ: اجْتَلْتُ منهم جَوْلاً، أي: اخْترتُ. واحْتالَ له: من الحيلةِ. واحْتال عليه بالدَّيْن. من الحَوَالةِ. واخْتال: من الخُيلاءِ. واشْتالَت النّاقةُ، أي: رَفَعَتْ ذَنَبَها. واغْتالَه، أي: قَتَلَهُ غِيلةً. واقْتالَ عليه، أي: احْتَكَمَ. وقال:
ومنزلَةٌ في دارِ صدقٍ وغبطةٍ ... وما اقْتالَ مِنْ حُكْمٍ عليَّ طبيبُ
وكالَ المُعْطي واكْتال الآخِذُ. وهُلْتُه فاهْتالَ، أي: أفْزَعْتُه فَفَزعَ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute