كتاب معجم ديوان الأدب

والعَرْعارُ: لُعْبةٌ للصِّبْيانِ. وبَعيرٌ قَرْقارُ الهَديرِ، إذا كان صافي الصَّوتِ في هَديرِه.

(س) البَسْباسُ: شَجَرٌ. والحَسْحاسُ: اسمُ رَجُلٍ. وخِمٍسٌ قَسْقاس، أي: ليس فيه وتيرةٌ. والْمَسْماسُ: اخْتلاطُ الأمْرِ، قال رُؤْبة:

إنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِكَ في مَسْماسِ ... فَاسْطُ على أمِّكَ سَطْوَ الماسِي

يقال: مَسَسْتُ النّاقَةَ وسَطَوتُها، إذا أدخلْتَ يدَك في حيائها لتمسَّ جنينَها فَتعلَم أذكر هو أم أنْثى. والنَّسْناسُ: جِنْسٌ من الخَلْقِ يَثِبُ أحدُهم على رِجْلٍ واحدةٍ.

(ش) هو الخَشْخاشُ. والخَشْخاشُ أيضاً الجماعةُ عليهم سلاحٌ ودُروعٌ.

(ص) خِمْسٌ بَصْباصٌ، أي: ليس فيه فُتورٌ. والحَصْحاصُ مثلُ البَصْباصِ. والقَصْقاص: نعت للأسَد في صَوته، ونَعْتٌ للحَيَّةِ في خُبثِها.

(ض) الخَضْخاضُ مثلُ القارِ يُطْلَى به البعيرُ. والرَّضْراضُ: ما دُقَّ من الحصا. وثَوْبٌ فَضْفاضٌ، أي: واسعٌ. وأَسَدٌ قَضْقاضٌ: يُقَضْقِضُ فريسته. والنَّضْناضُ: الحيَّةُ التي لا تَسْتَقِرُّ في مكانٍ.

(ع) الجَعْجاعُ: الْمَحْبسُ، أي: الأرضُ التي لا تَنْشَفُ الماءَ، قال [أبو قَيِس] بن الأسْلَت: