كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

وفيها لغات١، منها (أوّاه) ومنها (أوّه) بتشديد الواو مضمومة ومكسورة.

ومنه (أف) بمعنى (أتضجر) ٢.

[٧٥/أ] تنبيهان٣:

الأول: ترك الشيخ حدّ أسماء الأفعال كأنه لما قيل٤ في حقيقتها من الاختلاف. فإن بعض البصريين٥ ذهب إلى أنها أفعال، واستعملت استعمال الأسماء٦.

وذهب الكوفيون٧ إلى أنها أفعال حقيقة.

والصحيح أنها أسماء٨ لقبولها التنوين والتعريف، ولمخالفة أوزانها

١ وردت فيها اثنتان وعشرون لغة. تنظر في تاج العروس ٩/٣٧٧.
٢ وفي (أفّ) عشرة أوجه، ذكرها صاحب اللسان (٦/٩- أفف) .
٣ في (أ) : (تنبيهات) والمثبت من (ب) و (ج) وهو الصواب، لأنهما تنبيهان لا أكثر.
٤ قوله (كأنه) ساقط من (ج) وكلمة (قيل) ساقطة من (أ) و (ج) .
٥ أشار أبو حيان إلى هذا القول دون تعيين لقائله الارتشاف ٣/١٩٧.
٦ حيث جاءت على أبنية الأسماء واتصلت بها الضمائر ودخل بعضها التنوين.
٧ هذا مذهب الكوفيين عدا الفراء، فإنه نص على اسميتها.
ينظر معاني القرآن للفراء ١/٣٢٣ والبسيط لابن أبي الربيع ١/١٦٣ والهمع ٢/١٠٥.
٨ هذا مذهب جمهور البصريين، وقد استوفى ابن جني الأدلة على اسمية هذه الألفاظ في الخصائص ٣/٤٤- ٤٥.
وينظر الكتاب١/٢٤١- هارون والمقتضب ٣/٢٠٢ والأصول١/١٤١ والارتشاف ٣/١٩٧ وتوضيح المقاصد ٤/٧٥ والتصريح ٢/١٩٥.