كتاب عودة الحجاب

ولقد حط الله عن النساء الجمعة، والجماعة، والجهاد، وجعل جهادهن لا شوكة فيه، وهو الحج المبرور.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت أم شريك، ثم قال: "تلك امرأة يغشاها أصحابي، اعْتَدي عند ابنِ أُمِّ مكتوم، فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك، ولا يراك " (١) .

إلى أمثلة أخرى كثيرة كلها تؤكد حرص الإسلام على وضع وتثبيت حواجز الأسلاك الشائكة بين الرجال والنساء الأجنبيات.

ومن صور الاختلاط المنهي عنه:

١- اختلاط الأولاد الذكور والإناث- ولو كانوا إخوة- بعد التمييز

في المضاجع، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بينهم في المضاجع.

فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع " (٢) .

٢- اتخاذ الخدم الرجال، واختلاطهم بالنساء، وحصول الخلوة بهن، رُوِي في بعض الآثار أن فاطمة عليها السلام لما ناوَلَت أحَدَ ابنَيْها بلالًا أو أنسًا قال: "رأيت كفًا" يعني أنه لم يَرَ وجهًا (٣) ، وقد كان أنس رضي الله عنه خادمًا خاصُّا للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان يعيش عنده كأحد أهله.

٣- اتخاذ الخادمات اللائي يبقين بدون محارم، ْ وقد تحصل بهن الخلوة. ٤- السماح للخطيبين بالمصاحبة والمخالطة التي تجر إلى الخلوة، ثم إلى

(١) أخرجه مسلم (٤/ ١٩٥) ، أبو داود (٢٢٨٤) ، والنسائي (٢/ ٧٤- ٧٥) ، والبيهقي (٧/ ٤٣٢) ، وأحمد (٦/٤١٢) .
(٢) رواه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أبو داود رقم
(٤٩٥، ٤٩٦) في الصلاة: باب متى يؤمر الغلام بالصلاة؟
(٣) "تكملة فتح القدير" (٨/٩٨) .