كتاب المخلصيات

فقلتُ: يا أبا عبدِاللهِ، ما كانتْ تُغني عنكُم تمرةٌ تمرةٌ؟ قالَ: كانَ أَحدُنا يَضعُها بينَ لِسانِهِ فيمصُّها، ويأكُلُ مِن ورقِ الشجرِ، فلمَّا نفدتْ وجَدْنا فَقدَها، فأَتينا ساحِلَ البحرِ، فأَخرجَ اللهُ لنا حوتاً فأكَلْنا مِنه وتزوَّدْنا فأَصبْنا مِنه حاجَتَنا، ثم أمَرَ أَميرُنا بضلعٍ فنَصبَ على الأرضِ طرفَيه، ثم أمَرَ بجملٍ فرُجِّلَ (١) فمَرَّ تحتَه.

قالَ ابنُ صاعدٍ: وهذا حديثٌ غريبٌ بهذا الإسنادِ، ما سمعْناه إلا مِن عَمرو.

٣٢٩- حدثنا يحيى: حدثنا بكارُ بنُ قتيبةَ البكراويُّ القاضي بمصرَ: حدثنا أبوعاصمٍ: حدثنا أبويونسَ القويُّ - كذا قالَ - قالَ: سمعتُ أبا سلمةَ يقولُ: أَشهدُ لَسمعتُ أبا هريرةَ يقولُ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يحلفُ عبدٌ ولا أَمَةٌ عندَ المنبرِ ولو على سِواكٍ رطبٍ كاذباً إلا وَجبتْ له النارُ» (٢) .

٣٣٠- حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ: حدثنا أشعثُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ زبيدٍ الإِياميُّ: حدثنا الوليدُ بنُ ثعلبةَ، عن ابنِ بريدةَ، عن أبيه قالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قالَ حينَ يُصبحُ: اللهمَّ أنتَ ربِّي لا

(١) هكذا في الأصل بالجيم، ولعل الصواب «فرحل» بالحاء المهملة كما في مصادر التخريج.
والحديث أخرجه البخاري (٢٤٨٣) (٢٩٨٣) (٤٣٦٠) (٤٣٦١) (٤٣٦٢) (٥٤٩٣) (٥٤٩٤) ، ومسلم (١٩٣٥) من طرق عن جابر بألفاظ متقاربة.
(٢) نسبه في «كنز العمال» (٤٦٣٩٣) للدارقطني في «الأفراد» بهذا اللفظ.
ويأتي بلفظ قريب (٢٧٧٨) .