كتاب دستور الأخلاق في القرآن

- المعونة الواجبة لذوي القربى، والجيران الأقربين، والأبعدين، ولأبناء السبيل، وللمحروم من الإرث بصفة عامة، وهي معونة تقتطع سلفًا -وكما ينبغي- من الأشياء المفضلة لدينا، ومن طيبات كسبنا: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ} ، {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} ، {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ، لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم} ١.

- مؤازرة الفقراء، واليتامى في حالة المجاعة: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ، يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ، أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَة} ٢.

- تحرير الأرقاء: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ، فَكُّ رَقَبَة} ٣.

- الأمانة وطهارة الذيل: {وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا} ٤.

- السخاء: {وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً} ٥.

- العدل: {وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ} ٦، وهو صورة الميزان الرأسي "الذي لا يميل من جانب أو آخر" {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ} ٧.

١ ٢/ ١٧٧ و١٦/ ٩٠ و١٧/ ٢٦ و٤/ ٣٦ و٢/ ١٧٧ و٩/ ٦٠ و١٧/ ٢٦ و٢/ ١٧٧ و٤/ ٣٦ و٩/ ٦٠ و١٧/ ٢٦ و٧٠/ ٢٤-٢٥ و٢/ ٢٦٧ و٣/ ٩٢.
ملحوظة "تكرار الأرقام يعني تكرار الاستخدام". "=٥ أو٩ ب".
٢ ٩٠/ ١٤-١٦ "= ١ أ".
٣ ٢/ ١٧٧ و٩/ ٦٠ و٩٠/ ١٣ "= ١ أو٢ ب".
٤ ٢/ ٢٨٢ و٦/ ١٥٢ و١٧/ ٣٥ "= ٢ أو١ ب".
٥ ١٣/ ٢٢ "= ١ أ".
٦ ٢/ ٢٨٢ مكرر و٤/ ٥٨ و١٢٧ و١٣٥ و٥/ ٨ و٦/ ١٥٢ و٧/ ٢٩ و١٦/ ٩٠ و٤٢/ ١٥ و٥٧/ ٢٥ "= ٥ أو٦ ب".
٧ ١٧/ ٣٥ و٥٥/ ٧-٩ "= ٢ أ".