كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط المجلس الأعلى

سورة المجادلة: ٣١٥

قوله تعالى: {ما تكون من نجوى ثلاثة} ، وتذكير الفعل هو الوجه "٣١٥".

قوله تعالى: {تفاسحوا} ووجه كون "تفاسحوا" لائقا بالغرض "٣١٥".

قوله تعالى: {اتخذوا إيمانهم} ، والكلام على حذف مضاف "٣١٥".

سورة الحشر: ٣١٦-٣١٨

قوله تعالى: {كي لا تكون دولة} : كلام عن الدولة والدولة وإعراب الآية "٣١٦".

قوله تعالى: {جدر} ، و {جدر} مخفف "جدر" "٣١٦". جدار مفرد واقع مكان الجمع، أو جمع جدار أيضا "٣١٦" فعال أخت فعيل، ولذا كسرت مثلها على فعال "٣١٧".

قوله تعالى: {القدوس} ، وقلة فعول في الصفات "٣١٧"، أمثلة منه في الأسماء "٣١٨".

قوله تعالى: {ولا تجعل في قلوبنا غمرا} ، ومعنى الآية "٣١٨".

سورة الممتحنة: ٣١٩-٣٢٠

قوله تعالى: {براء} ، وتكسير برئ على أربعة أوزان "٣١٩".

قوله تعالى: {فعقبتم} ، وبقية القراءات وتوجيهها "٣١٩".

سورة الصف: ٣٢١

قوله تعالى: {وهي يدعي إلى الإسلام} ، و"يدعى" في معنى ينتسب، ولذا عدى بإلى "٣٢١".

سورة الجمعة: ٣٢١-٣٢٢

قوله تعالى: {فتمنوا الموت} "٣٢١"، وانظر الصفحة ٥٤ من الجزء الأول.

قوله تعالى: {فامضوا إلى ذكر الله} ، وهذه القراءة تفسر الأخرى "٣٢٢".

سورة المنافقين: ٣٢٢-٣٢٣

قوله تعالى: {اتخذوا إيمانهم جنة} ، والكلام على حذف المضاف "٣٢٢".

قوله تعالى: "آستغفرت لهم"، وقرئ: "استغفرت"، ووجه كون القراءتين خلاف الوجه "٣٢٢".