أنظر: الإنصاف، الصفحة السابقة، الفروع ١٧٥:٥ شرح منتهى الإرادات ١٦:٣. (٢) الأم ٥: ١١, ١٦, ١٧, مغني المحتاج ١٤٧:٣, ١٥٨. (٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل, وما أثبته من المغنى ٤٤٩:٦. (٤) الاختيار٩٠:٣, مجمع الأنهر ٣٣٢:١, ٣٣٩. (٥) الحديث أخرجه عن أبي موسى الأشعري-رضي الله عنه- مرفوعاً ابن أبي شيبة في كتاب النكاح/ باب النكاح إلا بولي أو سلطان١٣١:٤, وأحمد في مسنده ٤:٣٩٤, وأبو داود في كتاب النكاح/ باب في الولي ٥٦٨:٢, رقم (٢٠٨٥) , والترمذي في أبواب النكاح / باب لا نكاح إلا بولي ٢٨٠:٢, رقم (١١٠٧) , وابن ماجه في كتاب النكاح/ باب لا نكاح إلا بولي٦٠٥:١ رقم (١٨٨١) , والدارمي ف كتاب النكاح/ باب النهي عن النكاح بغير ولي٦١:٢ رقم (٢١٨٨) , والطيالسي في مسنده ٧١, رقم (٥٢٣) , وابن الجارود في المنتقى١٧٦, رقم (٧٠١) , (٧٠٢) , (٧٠٣) , (٧٠٤) , والطحاوي في شرح معاني الآثار/كتاب النكاح/باب النكاح بغير ولي وعصبة ٩:٣ / وابن حبان في كتاب النكاح /باب ما جاء في الولي والشهود (موارد) ٣٠٤, رقم (١٢٤٣) , والحاكم في كتاب النكاح ١٦٩:٢, وأطال في تخريجه, والدارقطني في كتاب النكاح ٢٢٠:٣, والبيهقي في كتاب النكاح/ باب لا نكاح إلا بولي ١٠٧:٧, قال ابن عبد الهادي في المحرر٥٤٤:٢, وصححه ابن المديني وغيره, وانظر طرق الحديث الأخرى في إرواء الغليل٢٣٦:٦.