(٢) هذه إحدى الروايتين عنه, وهي المذهب عند المتقدمين , قال في الفروع: اختاره الأكثر , ونقل المرادي عن الزركشي قوله: وهو المذهب عند الجمهور. المغني ٤٥٩:٦, مختصر الخرقي ٨١, الهداية ٢٤٩:١, مسائل أحمد لابنه صالح ٣٣٢:٢, الإنصاف ٦٩:٨-٧٠, الفروع ١٧٨:٥, المبدع ٣١:٧, الإفصاح ١١٩:٢. (٣) نهاية لـ (١) . (٤) هذه الرواية هي المذهب عند المتأخرين. وانظر: الصفحة السابقة , وكشاف القناع ٥١:٥, والمذهب الأحمد ١٢٢, شرح منتهى الإرادات ١٧:٣, مغني ذوي الأفهام ١٢١, دليل الطالب ٢٠٣, الروض الندي ٣٥٥. (٥) انظر اختيار أبي بكر في: المغني , والإنصاف , والمبدع الصفحات السابقة. (٦) هو عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف, أبو بكر المعروف بغلام الخلال , حدث عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة , وموسى بن هارون , وأبي القاسم البغوي وغيرهم , وحدث عنه أبو إسحاق ابن شاقلا , وأبو عبد الله ابن بطة , وأبو الحسن التميمي , كان أحد أهل الفهم والفقه, موثوقاً به في العلم , متسع الرواية , مشهوراً بالديانة , موصوفاً بالأمانة , عابداً ورعا بارعاً في مذهب أحمد , وكان له قدم راسخ في تفسير القرآن ومعرفة معانيه. من مصنفاته: الشافي , المقنع , زاد المسافر , مختصر السنة , تفسير القرآن, وغيرها , مات سنة ٣٦٣هـ. ترجمته في: تاريخ بغداد ٤٥٩:١٠, طبقات الحنابلة ١١٩:٢, مناقب الإمام أحمد ٦١٢, سير أعلام النبلاء ١٤٣:١٦, المنهج الأحمد ٦٨:٢, المطلع ٤٣٧, شذرات الذهب ٤٥:٣, هدية العارفين ٥٧٧:٢, المدخل ٤١٤, الأعلام ١٥:٤.