(٢) الكتاب مفقود، انظر: مقدمة كتاب المصاحف: ١٠، والزاهر: ١/ ٢٤، وكشف الظنون: ٢/ ١٧٠٣، ومغني اللبيب لابن هشام: ١/ ٣٥٤، وابن الأنباري سيرته ومؤلفاته: ٧٨. (٣) الكتاب مفقود، انظر: الفهرست: ١١٢، والزاهر: ١/ ٢٣، ومعجم الأدباء: ٦/ ٢٦١٨، وطبقات المفسرين: ٢/ ٢٣١، ووفيات الأعيان: ٤/ ٣٤١، وتاريخ بغداد: ٤/ ٣٠٠، باسم: الرد على من خالف مصحف العامة، وقد نقل منه القرطبي (ت: ٦٧١ هـ) نصوصًا في تفسيره، انظر مثلًا: ١/ ٥، ٣٢، ٣٥، ٥٤، ٥٨، ٦٠، ١٠٩، وغيرها، والإتقان: ١/ ٢١، ٣/ ٩٠٧، ٤/ ١٢٣٩، ١٢٤٢، ١٢٤٤، وابن الأنباري سيرته ومؤلفاته: ٧٨، وكتاب الرد على من خالف مصحف عثمان لابن الأنباري، أ. د. غانم قدوري الحمد، مجلة الحكمة، (صفر، ١٤١٧ هـ)، العدد: ٩، ونصوص ابن الأنباري من كتاب "الرد على من خالف مصحف عثمان" التي أوردها القرطبي في تفسيره. (جمع ودراسة). د. عبد الحميد بن سالم الصاعدي، حولية مركز البحوث والدراسات الإسلامية. جامعة القاهرة. السنة الثامنة. العدد: ٢٧. (٤) هو: محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر بن الأنباري البغدادي، إمامٌ كبيرٌ، وأستاذٌ شهيرٌ، ثقة صدوق، وأحفظ من تقدم من الكوفيين، أخذ عن: أبيه وإسماعيل بن إسحاق، وعنه: عبد الواحد بن أبي هاشم وأبو الفتح بن بدهن، (ت: ٣٢٨ هـ). معرفة القراء: ٣١٤، وغاية النهاية: ٣/ ١١٩٧ - ١١٩٨. (٥) الكتاب مفقود، انظر: طبقات النحويين واللغويين: ١١٦، والفهرست: ٩٤، والسير: ١٥/ ٥٣٢، وهدية العارفين: ٥/ ٤٤٦. (٦) الكتاب مفقود، انظر: الفهرست: ٥٠، ومعجم الأدباء: ٦/ ٢٥٠٥، والسير: ١٦/ ١٠٧، وبغية الوعاة: ١/ ٩٠، وهدية العارفين: ٢/ ٤٨، ومقدمة مختصر التبيين: ١/ ١٧٢. (٧) الكتاب مفقود، انظر: معجم الأدباء: ٦/ ٢٥٠٥، والوسيلة: ٢٨٧، وبغية الوعاة: ١/ ٩٠، باسم: "اللطائف في جمع هجاء المصاحف"، وهدية العارفين: ٢/ ٤٨، باسم: "اللطائف في جمع همزة المصاحف"، وكشف الظنون: ٢/ ١٥٥٣، باسم: "اللطائف في جمع همز المصاحف"، وجميلة أرباب المراصد: ٢٤٨، ٤٥٤، ٥٠٥، باسم: "لطائف الهجاء"، وَصَوَّبَ د. أحمد معمر شرشال اسمه في مقدمة مختصر التبيين: ١/ ١٧٢، فقال: «والصواب أنَّ اسمه: اللطائف في جمع رسم المصاحف»، وبحث بعنوان: المنظومة الرائية في رسم المصحف للشاطبي وشروحها: ١٩٠.