كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

والأوزاعي، والليث، وهشام بن عروة (١)، وابن جريج (٢)، وإسحاق بن راهوية، وأبو ثور، وداود الظاهري، وابن جرير

الطبري، وابن حزم.

وهو رواية عن سعيد بن المسيب، والحسن، وعكرمة، والشعبي، وابن معين (٣).

القول الثالث: أنه يستحب الوضوء من مس الذكر ولا يجب.

وهو قول للإمام مالك، اختاره بعض أصحابه (٤)، ورواية عن الإمام أحمد (٥)، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية (٦).

(١) هو: هشام بن عروة بن الزبير الأسدي أبو المنذر، روى عن أبيه، وعن عمه عبد الله، وغيرهما، وروى عنه: شعبة، ومالك بن أنس، وغيرهما، وكان ثقة فقيهاً، وتوفي سنة ست وأربعين ومائة، وقيل غير ذلك. انظر: الكاشف ٣/ ١٩٧؛ التهذيب ١١/ ٤٤.
(٢) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم، أبو الوليد المكي، أحد الفقهاء والأعلام، روى
عن الزهري، ومجاهد، وغيرهما، وروى عنه: الأوزاعي، والليث، وغيرهما، وتوفي سنة تسع وأربعين ومائة، وقيل بعدها. انظر: الكاشف ٢/ ١٨٥؛ التهذيب ٦/ ٣٥٢.
(٣) انظر: مصنف عبد الرزاق ١/ ١١٣ - ١٢١؛ مصنف ابن أبي شيبة ١/ ١٥٠ - ١٥١؛ الأوسط ١/ ١٩٥ - ١٩٦؛ ناسخ الحديث لابن شاهين ص ٢١٦ - ٢١٧؛ التمهيد ٢/ ٢٦٦ - ٢٧١؛ الاستذكار ١/ ٢٩٢؛ الاعتبار ص ١٤٣؛ المجموع ٢/ ٣٥؛ المغني ١/ ٢٤٠.
(٤) انظر: النوادر والزيادات ١/ ٥٤؛ التمهيد ٢/ ٢٦٩، ٢٧١، ٢٧٣. وذكر ابن عبد البر في التمهيد ٢/ ٢٧٣: ان ذلك تحصيل مذهب مالك.
(٥) انظر: المغني ١/ ٢٤١؛ الكافي ١/ ٩٥؛ الشرح الكبير ٢/ ٢٧؛ مجموع الفتاوى ٢١/ ٢٤١؛ الإنصاف ٢/ ٢٧.
(٦) وهو كذلك اختيار الشيخ محمد بن صالح العثمين. انظر: مجموع الفتاوى ٢١/ ٢٢٢، ٢٤١؛ الاختيارات الفقهية ص ١٦؛ الإنصاف ٢/ ٢٧؛ الشرح الممتع ١/ ٢٣٤؛ مجموع الفتاوى لابن عثيمين ١١/ ٢٠٣.