كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

والأوزاعي، والثوري، وابن المبارك (١)، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن حي (٢)، وعبيد الله بن الحسن العنبري (٣)، وداود الظاهري، وابن جرير الطبري، وابن حزم (٤).

قال ابن عبد البر: (والذي عليه أكثر أهل العلم من التابعين ومن بعدهم من أئمة الفتوى أن جلد الميتة دباغه طهور كامل له، تجوز

(١) هو: عبد الله بن المبارك بن واضح، أبو عبد الرحمن، الحنظلي مولاهم، المروزي الحافظ، العلامة الفقيه الزاهد. روى عن: الأعمش، وحمييد الطويل، وغيرهما، وروى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن معين، وغيرهما، وتوفي سنة ثمانين ومائة. انظر: تذكرة الحفاظ ١/ ٢٧٤؛ البداية والنهاية ١٠/ ١٦٠.
(٢) هو: الحسن بن صالح بن حي، الفقيه، ثقة عابد، رومي بالتشيع، وروى عن: أبي إسحاق، وعمرو بن دينار، وغيرهما، وروى عنه: ابن المبارك، و وكيع، وغيرهما، وتوفي سنة تسع وتسعين ومائة -وقيل غير ذلك-. انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ١٩؛ تهذيب التهذيب ٢/ ١٦١.
(٣) هو: عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري، البصري القاضي، روى عن: خالد الحذاء، وداود ابن أبي هند، وغيرهما، وروى عنه: ابن مهدي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وغيرهما، وكان فقيهاً صدوقاً، لكن تُكلم في معتقده ببدعة، وتوفي سنة ثمان وستين ومائة. انظر: ميزان الاعتدال ٣/ ٤٠٢؛ تهذيب التهذيب ٧/ ٧.
(٤) انظر: تهذيب الآثار للطبري ٢/ ٢٨١، و ٢٨٥ - ٢٨٧؛ مختصر اختلاف العلماء ١/ ١٦٠؛ التمهيد ١٠/ ٣٧٨؛ الاستذكار ٤/ ٣٠٣؛ المحلى ١/ ١٢٨ - ١٣١؛ الاعتبار ص ١٧٤.