كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

"ولخلوف فم الصائم" بضم الخاء لا غير، هذا هو المعروف في كتب اللغة، والحديث، ولم يحْكِ (١) صاحب المحكم (٢) والصحاح (٣) غيره.

قال القاضي عياض: "وكثير من الشيوخ يروونه بفتحها" (٤) .

قال الخطابي: " وهو خطأ، والمراد به: تغير طعم الفم وريحه؛ لتأخر الطعام " (٥) .

"أَطيب عند الله من ريح المسك".

قال الداودي: "معناه أنه يثاب على الخلوف ما لا يثاب على رائحة المسك إذا تطيب للصلاة يوم الجمعة" (٦) .

وقال النووي: " كأنه (٧) أصح ما قيل في معنى الحديث " (٨) . واسم

= وحديثُ أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
والحديث أخرجه: أحمد (٢/٤١٤) . وانظر: تحفة الأشراف (١٠/٤) حديث (١٣٠٩٧) . وأخرجه أحمد (٢/٥٠٣) ، والدارمي (١٧٧٧) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة بنحوه. وأخرجه أحمد (٢/٣٠٦، ٤٦٢، ٥٠٤) من طريق سعيد بن ميناء، عن أبي هريرة بنحوه، مختصرًا. وأخرجه أحمد (٢/٢٥٧) من طريق موسى ابن يسار، عن أبي هريرة بنحوه مختصرًا. وأخرجه أحمد (٢/٣١٣) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة بنحوه مختصرًا. وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري: كتاب الصوم، باب فضل الصوم ص (٣٣٣) رقم (١٨٩٤) من طريق الأعرج عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم: كتاب الصيام، باب فضل الصوم، ص (٤٨٥) رقم (١١٥١) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة.
النسائي: كتاب الصيام، فضل الصيام (٤/١٦٢) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة. ابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في فضل الصيام (١/٥٢٥) رقم (١٦٣٨) .
(١) في (ش) : "يجد".
(٢) المحكم لابن سيده (٥/٢٠٢) .
(٣) صحاح الجوهري (٤/٥٨) .
(٤) إكمال المعلم شرح صحيح مسلم (٤/١١١) .
(٥) غريب الحدث (٣/٢٣٩) .
(٦) انظر شرح مسلم للنووي (٨/٢٨) باب فضل الصيام.
(٧) في (ك) : " إنه ".
(٨) لم يقل النووي: " كأنه الأصح " بل قال: " والأصح ما قاله الداودي " شرح مسلم للنووي =