كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

قال العراقي: " جاء في حديث آخر إثبات صومه فيه، روى أبو داود، والنسائي عن بعض (١) أزواج النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قالت: "كان النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (٢) يصوم تسع ذي الحجَّة، ويوم عاشوراء" (٣) .

قال البيهقي بعد تخريج الحديثين "والمثبتُ أولى من النَّافي" (٤) .

= الثوريُّ وغيره هذا الحديث عن منصور عن إبراهيم؛ "أنَ النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يُرَ صَائِمًا في العشر".
وروي أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن عائشة، ولم يَذْكُرْ فيه عن الأسود، وقد اختلفوا على منصور في هذا الحديث، ورواية الأعمش أصحُّ وأوْصلُ إسنادًا.
سمعت أبا بكر محمَّد بن أبانٍ يقول: سمعتُ وَكيعًا يقول: الأعمشُ، أحفظُ لإسنادِ إبراهيم من مَنْصُورٍ.
والحديث أخرجه: مسلم: كتاب الاعتكاف، باب صوم عشر ذي الحجة ص (٥٠٠) رقم (١١٧٦) . وأبو داود: كتاب الصيام، باب في فطر العشر (١/٧٤١) رقم (٢٤٣٩) . والنسائي في الكبرى، كتاب الصيام، صيام العشر والعمل فيه (٣/٢٤٣) رقم (٢٨٨٥) . وابن ماجه: كتاب الصيام، باب صيام العشر (١/٥٥٠) رقم (١٧٢٩) . وأحمد (٦/٤٢، ١٢٤، ١٩٠) .
وانظر: تحفة الأشراف (١١/٣٥٨) حديث (١٥٩٤٩) .
(١) قال محقق "جامع الأصول" لابن الأثير: قال الحافظ المنذري في مختصر سنن أبي داود: واختلف على هنيدة بن خالد في إسناده.
فروي عنه كما أوردناه؛ أي بلفظ: عن بعض أزواج النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
ورُوي عنه عن حفصة زوج النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
ورُوي عنه عن أمه عن أم سلمة زوج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. جامع الأصول (٦/٣٢٠) .
(٢) "قالت": " كان النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " ساقطة من (ك) .
(٣) سنن أبي داود: كتاب الصيام، باب في صوم العشر (١/٧٤١) رقم (٢٤٣٧) . سنن النسائي: كتاب الصيام، باب: كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر (٤/٢٢١) .
(٤) السنن الكبرى للبيهقي (٤/٢٨٥) .