على يده ومضى فتفكّر، ثم رجع فتبسّم النبي صلّى الله عليه وسلّم قال:«تفكّر البائس فجاء» فقال يا رسول الله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر هذا لله فمالي؟ فقال له النبي صلّى الله عليه وسلّم:
«يا أعرابيّ إذا قلت سبحان الله قال الله: صدقت، وإذا قلت الحمد لله قال الله: صدقت، وإذا قلت لا إله إلاّ الله، قال الله: صدقت وإذا قلت الله أكبر، قال الله: صدقت، وإذا قلت اللهمّ اغفر لي، قال الله: قد فعلت وإذا قلت اللهمّ ارحمني، قال الله: فعلت، وإذا قلت اللهمّ ارزقني، قال الله: قد فعلت» قال: فعقد الأعرابيّ على سبع في يده ثم ولّى.
٦٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان ابن أبي داود البرلّسي، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي، حدثني إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، حدثني والدي محمد، عن أبيه سعد قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
«دعوة ذي النون الّتي دعا بها في بطن الحوت لا إله إلاّ أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين لم يدع بها مسلم في كربة إلاّ استجاب الله له».
٦٢١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد بن الصفار، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا سعيد بن سليمان عن موسى بن خلف العمي، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أمّ هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت مرّ بي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ذات يوم هنا فقلت يا رسول الله إنّي قد كبرت وضعفت-أو كما قالت-فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة قال:
«تسبّحين الله مائة تسبيحة فإنّها تعدل مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل، وأحمدي الله مائة تحميدة فإنّها تعدل مائة فرس ملجمة مسرجة تحملين عليها في سبيل الله تعالى، وكبّرى الله مائة فإنّها تعدل لك مائة بدنة مقلّدة متقبّلة، وتهلّلي الله مائة تهليلة-قال: موسى أحسب قال-تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع لأحد يومئذ عمل مثل عملك إلاّ من أتى بمثل ما أتيت به».
٦٢٠ - أخرجه أحمد (١/ ١٧٠) من طريق يونس بن أبي إسحاق السبيعي-به.