كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

• الحكم على الحديث:

رجال إسناد الحميدي ثقات؛ وقد صحح الحديث العراقي (١)، وابن الملقن (٢)، والبوصيري (٣)، لكن حصل اختلافٌ في الحديث على هشام بن عروة، على أربعة أوجه:

الوجه الأول: هشام، عن أبيه، عن عائشة، وقد رواه عن هشام اثنا عشر راويًا، وهم: (سفيان بن عيينة، وابن أبي الزناد، وجرير، والمعيطي، وحماد، والفزاري، والدراوردي، وابن أبي الفضل، ويحيى بن سعيد، والثوري، واللخمي، وحديج) ولم يصح إلا عن راويين منهم فقط، وهما: (سفيان بن عيينة، والمعيطي).

أما البقية فرواياتهم ضعيفة، وهذا تفصيل ضعفها:

- أما رواية ابن أبي الزناد؛ فإن الراوي عنه أبو داود الطيالسي، وهو بصري (٤)، وقد قال ابن المديني عن ابن أبي الزناد: «حديثه بالمدينة مقارب، وما حدث به بالعراق فهو مضطرب». وبنحوه قال يعقوب ابن شيبة، وعمرو الفلاس، والساجي (٥).

- وأما رواية جرير؛ فإنه لم يجزم برواية هشام عن أبيه، وإنما قال: «أراه عن أبيه» على الشك.

- وأما رواية حماد بن سلمة -فقد اختلف فيها على أربعة أوجه:

١ - عنه، عن هشام، عن أبيه وأبي سلمة، عن عائشة، وهذا يرويه عنه يونس المؤدب.

٢ - عنه، عن هشام، عن رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة فيما علقه البخاري.

(١) المغني عن حمل الأسفار ٢/ ٤٤.
(٢) البدر المنير ٩/ ٤٢٤.
(٣) زوائد ابن ماجه ص ٢٨١.
(٤) كما في ترجمته في تهذيب الكمال ١١/ ٤٠١.
(٥) تهذيب الكمال ١٧/ ١٠٠.