كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

من طريق محبوب بن موسى الأنطاكي، والنسائي (١) من طريق سعيد بن المغيرة الصياد، ومحمد بن كثير، وأبو نعيم (٢) من طريق المسيب بن واضح.

خمستهم: (معاوية، والأنطاكي، والصياد، وابن كثير، والمسيب) عن أبي إسحاق الفزاري، وابن أبي الدنيا (٣) من طريق عبد العزيز الدراوردي، وابن عدي (٤) من طريق عمران بن أبي الفضل، وابن أبي شيبة (٥)، والنسائي (٦) عن محمد بن المثنى، والطبراني (٧) من طريق عثمان بن أبي شيبة.

ثلاثتهم: (ابن أبي شيبة، وابن المثنى، وعثمان) عن حماد بن أسامة، والدارقطني (٨) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، وأبو نعيم (٩) من طريق سفيان الثوري.

وعلقه ابن أبي حاتم (١٠) عن أبي معاوية الضرير.

وعلقه الدارقطني (١١) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن يحيى اللخمي، وحُديج بن معاوية، ومالك بن سعير.

خمسةَ عَشَرَهم (١٢): (ابن أبي الزناد، وجرير، والمعيطي، وحماد بن

(١) سنن النسائي الكبرى ٥/ ٣٠٤ ح (٨٩٤٥) وح (٨٩٤٤).
(٢) رياضة الأبدان ح (٤).
(٣) كتاب العيال ٢/ ٧٥٤، وكتاب المداراة ح (١٦٠).
(٤) الكامل في الضعفاء ٥/ ٩٥.
(٥) مصنف ابن أبي شيبة ٧/ ٧١٩.
(٦) سنن النسائي الكبرى ٥/ ٣٠٤ ح (٨٩٤٣).
(٧) معجم الطبراني الكبير ٢٣/ ٤٧ ح (١٩٠٧٨).
(٨) العلل ١٥/ ٤٦.
(٩) حلية الأولياء ٧/ ١٤٠.
(١٠) العلل رقم (٢٤٨٤).
(١١) العلل ١٥/ ٤٥ - ٤٦.
(١٢) فائدة في ضبط الأعداد المركبة، قال الشيخ مصطفى غلاييني في كتابه جامع الدروس العربية ٣/ ١٢٦: «اعلم أنَّ العددَ المركبَ إذا أضيفَ، لا تُخِلُّ إِضافته ببنائه، فيبقى مبنيَّ الجزءَين على الفتحِ، كما كان قبلَ إضافتهِ، نحو: «جاءَ ثلاثةَ عشرَكَ»، ويرى الكوفيُّون أنَّ العددَ المركَّب إذا أضيفَ أعربَ صدرُهُ بما تقتضيهِ العواملُ، وجُرَّ عَجزُهُ بالإضافةِ نحو «هذه خمسةُ عشَرِكَ، خُذْ خمسةَ عشرِكَ. أعطِ من خمسةِ عشرِكَ» والمختارُ عند النُّحاة أنَّ هذا العددَ يلزم بناءَ الجزءين».