كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

مباحثه التي يحتاج إليها لفهم دلالة الأمثال القياسية التمثيلية.

التشبيه:

تقدمت الإشارة إلى أن الأمثال القياسية تنقسم إلى قسمين:

الأمثال التمثيلية التشبيهية، والأمثال الأنموذجية الكلية، وأن القسم الأول منهما يقوم على التشبيه.

والتشبيه: قياس بأسلوب متميز.

وهو من أقدم صور البيان١، وركن من أركان البلاغة٢.

تعريف التشبيه:

جاء في لسان العرب:

"الشبْه والشَبَه والشبيه: المِثْل، والجمع أشباه، وأشبه الشيءُ الشيءَ: ماثله ... والتشبيه: التمثيل"٣.

أما المعنى الاصطلاحي للتشبيه: فقد تعددت عبارات علماء البلاغة في التعبير عنه، وإن كانت تكاد تكون واحدة، ولا تخرج في جوهرها عن: الدلالة على اشتراك شيئين أو أكثر في صفة من الصفات أو أكثر.٤

١ البلاغة العربية، لأحمد مطلوب، ص (١٧٣) .
٢ خزانة الأدب وغاية الأرب، (١/٣٨٣) .
٣ لسان العرب لابن منظور، (٧/٢٣) ، مادة (شبه) .
٤ انظر: البلاغة العربية لأحمد مطلوب، ص (١٧٣) ، ومعجم البلاغة العربية، د. بدوي طبانه، ص (٢٩٦) .