كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

والذي له لقب خاص معروف من أقسام ذلك الموضوع والمقلوب والشاذ والمعلل والمضطرب والمرسل والمنقطع والمعضل في أنواع سيأتي عليها الشرح إن شاء الله تعالى.

والملحوظ فيما نورده من الأنواع عموم انواع علوم الحديث لا خصوص أنواع التقسيم الذي فرغنا الآن من أقسامه١ انتهى.

قوله الضعيف لم تجتمع فيه صفات الصحيح ولا صفات الحسن لا حاجة إلى نفي صفات الصحيح لأنه يكفي فيه نفي صفات الحسن.

وقوله: ما عدم فيه جميع الصفات أي صفات ما يحتج به فهو القسم الآخر بقصر الهمزة وكسر الخاء أي الأرذل وخالف ذلك في النوع الحادي والعشرين فقال الموضوع٢ شر الأحاديث الضعيفة وهذا هو الصواب أن شر أقسامه الموضوع لأنه كذب بخلاف ما عدمت فيه الصفات فإنه لا يلزم من فقدها أن يكون كذبا والصفات المشار إليها ستة.

اتصال السند او جبر المرسل بما يؤكده.

وعدالة الرجال والسلامة من كثرة الخطأ والغفلة.

ومجيء الحديث من وجه آخر حيث كان في الإسناد مستور ليس متهما كثير الغلط.

والسلامة من الشذوذ.

والسلامة من العلة.

فما فقد فيه الاتصال قسم تحته قسمان منقطع ومرسل لم يجبر فإن انضم

١ زاد في ش وع: " ونسأل الله تبارك وتعالي تعميم النفع به في الدارين آمين.
٢ هكذا في ش وع وفي خط الموضع خطأ.