كتاب المهروانيات

قال: "اجْلِسْ". [قال:] (١) فأُتِيَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما بعَرَقٍ (٢) فِيهِ تَمْرٌ، قَالَ: "خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى الْمَسَاكِيْنِ". قَالَ: عَلَى أَفقر منَّا، فما بين لابتيها (٣) أَهلُ بيت هو أَفقر مِنَّا. قَالَ: فَضَحِكَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا حتَّى بدت نَواجِذُهُ، ثُمَّ قال: "خُذْهُ [، واذهب فأطمعه عِيَالَكَ] (٤) ".

قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:

(١) زيادة من: (ج) .
(٢) بفتح المهملة والرّاء، بعدها قاف وقيل: (بإسكان الرّاء) ، والأوّل هو الصّحيح.
والمراد: المكتل بكسر الميم، وسكون الكاف، وفتح المثنّاة، بعدها لام
ورد مفسّرًا بذلك في بعض روايات الحديث في الصّحيحين، انظر: مثلاً: صحيح البخاريّ (٣/٧٣) رقم الحديث/٤٣، (٨/٤٣- ٤٤) رقم الحديث/١١٢، وصحيح مسلم (٢/٧٨٢) .
ويسمّى أيضا: الزَّبيل. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/١٠٥) ، والنّهاية (باب: العين مع الرّاء) ٣/٢١٩.
(٣) أي: حرّتيها حرّة واقم، وتسمّي: الشّرقيّة، وحرّة الوبرة بفتحات ثلاث متوالية، وجوّز بعضهم تسكين الباء الموحدة وهي الّتي تطلّ على وادي العقيق، وتسمّى: الغربيّة.
انظر: معجم البلدان (٥/٣) ، والمعالم الأثيرة لحسن شراب (ص/١٠٠، ٢٣٥) ، ومعجم جبال الجزيرة لعبد الله بن خميس (١/٧٧- ٨٠،٨١) .
(٤) لحق بحاشية: (أ) .