للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

[أبو القاسم ابن عساكر]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الألف أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد ابن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن
+ - التشكيل

* وإياكم إياكم وسلمة يقو * ل لها الكانون صمي ابنة الجبل * والكانون الذين يكنون عنها وقال ابن أحمر * وردوا ما لديكم من ركابي * وطاما بكم صمي صمام * يعني الداهية وقول عبد الملك يا بن المستفرمة بحب الزبيب يريد أنها تعالج به فرجها ليضيق ويستحصف ولست أعلم من أي شئ أخذ هذا الحرف إلا أنه يقال استفرمت البغي إذا فعلت ذلك قال أبو محمد وقال امرؤ القيس * وآثر بالملحاة آل مجاشع * رقاب إماء يقتنين المفارما (١) * يقتنين أي يتخذن ونهيني والمفارم قالوا ما يتضيقن به والخفش في العين صغرها وضعف البصر والصكك أن تصطك الركبتان ومنه قيل للنعامة صكاء قال أبو عمرو الصكك في الرجلين هو أن يصطكا والجاعرتان موضع الرقمتين من است الحمار أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي ح

وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا (٢) أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالا أنا الوليد بن بكر بن مخلد الغمري أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب أنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن صالح العجلي حدثني أبي أحمد قال لم يبتل (٣) أحد من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا رجلين معيقيب كان به هذا الداء الجذام وأنس بن مالك كان به وضح

(١) ديوانه ط بيروت ص ١٦٥ وبالأصل: " وأتو " بدل " وآثر " " الفارما " بدل " المفارما " والمثبت عن الديوان
(٢) سقطت من الأصل
(٣) بالأصل: يبتلي خطأ
(٤) الجذام من الأمراض المعدية كانت العرب تتطير منه وتتجنبه (اللسان) وفي القاموس: علة تحدث من انتشار السواد في البدن كله فيفسد مزاج الأعضاء وهيأتها وربما انتهى إلى تأكل الأعضاء وسقوطها من تقرح والوضح: البرص (القاموس)

<<  <  ج:
ص:  >  >>