كتاب المسائل السفرية

القَوْل فِي: هَلُمَّ جَرّاً وأمّا قَوْله: (هَلُمَّ جَرّاً) (١) فكلامٌ مُسْتَعْمل فِي الْعرف كثيرا، وَذكره الْجَوْهَرِي فِي (صحاحه) ، فَقَالَ فِي فصل الْجِيم من بَاب الرَّاء (٢) : (وَتقول: كَانَ ذَلِك عَام كَذَا وهَلُمَّ جرّاً إِلَى الْيَوْم) . هَذَا جَمِيع مَا ذكره (٣) . وَذكر الصغاني (٤) فِي (عبابه) مَا ذكره صَاحب (الصِّحَاح) ، وَلم يزدْ عَلَيْهِ. وَذكر أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي (٥) (هَلُمَّ جرّاً) فِي كتاب (الزَّاهِر) (٦) وَبسط القَوْل فِيهِ، وَقَالَ: (مَعْنَاهُ: سِيرُوا على هينَتكُمْ) أيْ تثبَّتوا فِي سيركم وَلَا تجهدوا أَنفسكُم، قَالَ: وَهُوَ مَأْخُوذ من الجرِّ، وَهُوَ أنْ تُتركَ الْإِبِل وَالْغنم ترعى فِي السّير، قَالَ الراجز: لطالما جَرَرْتَكُنَّ جرَّاً حَتَّى نَوَى الأعْجَفُ واستمرَّا فاليومَ لَا آلوا الركابَ شرَّا (٧) قلتُ: الأعجف: الهزيل. وَنوى: صَار لَهُ نَيٌّ، بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الْيَاء،

(١) ينظر فِي (هَلُمَّ جرا) : الفاخر ٣٢، الزَّاهِر ١ / ٤٧٦، مُخْتَصر الزَّاهِر ق ٦٢، تَهْذِيب اللُّغَة ١ / ٤٧٨، جمهرة الْأَمْثَال ٢ / ٣٥٥، الْوَسِيط فِي الْأَمْثَال ١٨٠، مجمع الْأَمْثَال ٢ / ٤٠٢، اللِّسَان (جرر) ، المزهر ٢ / ١٣٦، وَقَالَ الفيومي فِي الْمِصْبَاح الْمُنِير ١ / ١٠٥ (جرر) : وَقَوله: وهلم جرا، أَي ممتدا إِلَى هَذَا الْوَقْت الَّذِي نَحن فِيهِ، مَأْخُوذ من: أجررت الدّين: إِذا تركته بَاقِيا على الْمَدْيُون، أَو من: أجررته الرمْح: إِذا طعنته، وَتركت فِيهِ الرمْح يجره. أهـ.
(٢) الصِّحَاح ٦١ (جرر) .
(٣) ب: ذكر.
(٤) الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن، عَالم باللغة، أشهر كتبه: التكملة والذيل والصلة، مجمع الْبَحْرين، الْعباب الزاخر واللباب الفاخر، ت ٦٥٠ هـ، (مُعْجم الأدباء ٩ / ١٨٩، النُّجُوم الزاهرة ٧ / ٢٦، شذرات الذَّهَب ٥ / ٢٥٠) .
(٥) (أَبُو بكر) سَاقِط من ح. وَابْن الْأَنْبَارِي هُوَ مُحَمَّد بن الْقَاسِم، من المتبحرين بعلوم الْقُرْآن والْحَدِيث واللغة والنحو وَالْأَدب، أشهر كتبه: الزَّاهِر، الْمُذكر والمؤنث، شرح القصائد السَّبع الطوَال، الأضداد، إِيضَاح الْوَقْف والابتداء، ت ٣٢٨ هـ. (الفهرست ١١٨، تَارِيخ بَغْدَاد ٣ / ١١٨، الْأَنْسَاب ١ / ٣٥٣) .
(٦) ١ / ٤٧٦.
(٧) الأبيات بِلَا عزو فِي تَهْذِيب اللُّغَة ١ / ٤٧٩. وَرِوَايَة ب: سيرا بدل (شرا) ، وَفِي ح: سبرا.