كتاب عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر

أَيْ: رِيحَهَا- يَوْمَ الْقيَامَةِ" (١)، وقال إبراهيمُ النَّخَعِيُّ (٢): "مَنْ تعلَّم عِلْمًا يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ الله والدَّارَ الآخرةَ، آتاه اللهُ مِنْ العلْم ما يحتاجُ إلَيْه" (٣).

وينبغي له -أيضًا- أنْ يَجِدَّ ويَجْتهدَ في طلبه، وأن يَحْرِصَ عليه مِنْ غَيْر تأخُّر ولا توقُّف؛ فمن جَدَّ وَجَدَ؛ قال رسول الله ﷺ: "احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، واَسْتِعَنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ" (٤)، وقال -أيضًا-: "التُّؤَدَةُ في كُلِّ

(١) أخرجه أبو داود (٣٦٦٤) وابن ماجة (٢٥٢) وأحمد (٢/ ٣٣٨) وابن أبي شيبة (٨/ ٧٣١)، وأبو يعلى (٦٣٧٣). وابن حبان (٧٨). والحاكم (١/ ٨٥)، والخطيب في تاريخه (٥/ ٣٤٦). (٨/ ٧٨) وفي اقتضاء العلم العمل رقم "١٠٢" وابن عبد البر في جامع بيان العلم (ص: ٢٣٠) والبيهقي في الشعب (١٧٧٠) كلهم من طريق فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة مرفوعًا وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وكذا حكم على إسناده بالصحة في كتاب الكبائر ص: ١٢٠ وصححه ابن حبان، والشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٩٩) وكذلك في تخريج أحاديث إقتضاء العلم العمل ص (٦٥).
(٢) هو إبراهيم بن يزيد بن قيس النخَّعي الإمام الحافظ، روى عن خاله، ومسروق، وعلقمة بن قيس وعَبيدة السَّلماني، وأبي زُرعة البَجلي، روى عنه: الحكم بن عُتيبة، وعمرو بن مرة، وحماد بن أبي سليمان، وسماك بن حرب، ومنصور بن المعتمر وغيرهم. قال الإمام أحمد: كان إبراهيم ذكيًا، حافظًا، صاحب سنة. مات سنة ستٍ وتسعين. انظر ترجمته في "طبقات ابن سعد" (٦/ ٢٧٠)، "تاريخ البخاري" (١/ ٣٣٣) "تهذيب التهذيب" (١/ ١٧٧).
(٣) أخرجه الخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (١/ ١٠٤) بنحوه.
(٤) أخرجه مسلم (٢٦٦٤) وابن ماجة (٩/ ١) وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٥٦) وابن حبان (٥٧٢٢) والطحاوي في "الأسماء والصفات" (٢٦٢) والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٨٩)، وفي "الأسماء والصفات" (١/ ٢٦٣) من طريق عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا "المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، فاحرص على ما تنتفع به واستعن بالله ولا تعجز … "الحديث.
وللحديث طريق آخر عن أبي هريرة أخرجه أحمد (٢/ ٣٦٦، ٣٧٠) وابن ماجة ٤١٦٨ والنسائي في عمل اليوم والليلة رقم (٦٢٣، ٦٢٤) والطحاوي في مشكل الآثار رقم (٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١) وابن حبان (٥٧٢١) وأبو نعيم في "الحالية" (١٠/ ٢٩٦) من طريق سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة به.