كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها

وفي الصحاح: الصمارخ: الخالص من كل شيءويروى عن أبي عمرو: الصُّمادِح بالدال.

وما دَهَم يميدهم لغة في مارهَم من الميرة.

وفي الجمهرة: الرَّجانة والدَّجانة: الإبلُ التي يحمل عليها المتاعُ من منزل إلى منزل.

ومما ورد بالراء والنون:

في تهذيب التبريزي: يقال لموضع فراخ الطير: الوُكور والوكون الواحد وكْر ووَكْن.

ذكر ما ورد بالراء والزاي.

في الغريب المصنف: سيل راعِب بالراء وزَاعِب بالزاي: يملأ الوادي.

وفي الجمهرة: رجل فَيْخَر: عظيم الذَّكر قال أبو حاتم بالزاي معجمة وقال غيره بالراء.

وريح نَيْرَج: عاصف بالراء.

قال ابن خالويه: وبالزاي.

وفي تهذيب التبريزي يقال: لم يعطهم بازِلةً بالزاي وقال ابنُ الأنباري وحدَه بالراء: أي لم يعطهم شيئا.

وفي نوادر ابن الأعرابي: يقال جَزَح له من ماله وجرح.

وفي الصحاح: أضزَّ الفرس على فأْس اللجم أي أزمَّ عليه مثل أضر.

والعَجيز: الذي لا يأتي النساء بالزاي والراء جميعا.

وفي الأفعال لابن القوطية: هرَأه البردُ هرءا وأهْرأه: بلغ منه ولغةٌ فيهما بالزاي.

وفي الجمهرة: يقال سمعت رِزّ القوم إذا سمعت أصواتهم بتقديم الراء على الزاي وسمعت زرة القوم مثله بتقديم الزاي على الراءويقال: رف الطائر بالراء يرف رَفّاً ورفيفا.

وزف الطائر بالزاي يزف زَفّاً وزفيفا: إذا بَسط جناحيه.

وأم خِنَّوْر من كُنى الضبع ويقال بالزاي.