(لَا تحسبن بَيَاضًا فِي منقصةً ... إِن اللهاميم فِي أقرابها بلق)
وَذكر أَن جذيمة كَانَ يفتخر بالبرص وَلَو كَانَ كَذَلِك مَا كني عَنهُ بالبرش والوضح
وَقَالَ بَعضهم
(يَا كأس لَا تستنكري نحولي ... ووضحاً أوفى على خصيلي)
(فَإِن نعت الْفرس الرحيل ... يكمل بالغرة والتحجيل)
وَقَالَ آخر
(أبرص فياض الْيَدَيْنِ أكلف ... والبرص أندى باللهى وَأعرف)
وَقَالَ غَيره
(نفرت سَوْدَة عني أَن رَأَتْ ... صلع الرَّأْس وَفِي الْجلد وضح)
(قلت يَا سَوْدَة هَذَا وَالَّذِي ... يكْشف الْكُرْبَة عَنَّا والترح)
(هُوَ زين لي فِي الْوَجْه كَمَا ... زين الطّرف تحاسين الْقرح)
وَزَعَمُوا أَن بلعاء بن قيس لما شاع فِي جلده البرص قيل لَهُ مَا هَذَا قَالَ سيف الله جلاه
(لَيْسَ يضر الطّرف توليع البلق ... إِذا جرى فِي حلبة الْخَيل سبق)
وَكَانَ جذيمة على ثغر الْعَرَب من قبل أردشير بن بابك فَخَطب الزباء
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute