كتاب عناية الإسلام بصحة الإنسان

«والدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله، ويرفعه أو يخففه إذا نزل، وهو سلاح المؤمن وعماد الدين، وله مع البلاء ثلاثة مقامات:

أحدها: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه.

الثاني: أن يكون أضعف من البلاء، فيقوى عليه البلاء، فيصاب العبد ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفًا.

الثالث: أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه» (١).

فقد روى الترمذي في سننه من حديث ثوبان -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لَا يَرُدُّ القَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي العُمْرِ إِلاَّ البِرُّ» (٢).

وروى ابن ماجه في سننه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» (٣).

فبين النبي -صلى الله عليه وسلم- أن أفضل ما سأله العباد أن يعافيهم اللَّه؛ لأن العمدة الكبرى والمنحة العظمى في نيل السعادة الدنيوية والأخروية هي العافية.

(١) الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص (٩ - ١٠) لابن القيم -رحمه الله-.
(٢) برقم ٢١٣٩، وحسنه الألباني -رحمه الله- في صحيح الترمذي (٢/ ٢٢٥) برقم ١٧٣٨.
(٣) برقم ٣٨٥١، وصححه الألباني ? في صحيح سنن ابن ماجه برقم ٣١٠٦.