كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك

وصحبته شرف الدّين بن الْأَثِير فِي تَاسِع عشرى جُمَادَى الأولى من بِلَاد التتر وَكَانَا قد أخذا لما دخل التتر إِلَى بِلَاد الشَّام ففرا ولقيا مشقة زَائِدَة فِي طريقهما. وفيهَا ورد الْبَرِيد من حلب بِأَن تكفور متملك سيس منع الْحمل وَخرج عَن الطَّاعَة وانتمى لغازان فرسم بِخُرُوج الْعَسْكَر لمحاربته وَخرج الْأَمِير بدر الدّين بكتاش الفخري أَمِير سلَاح والأمير عز الدّين أيبك الخازندار بمضافيهما من الْأُمَرَاء والمفاردة فِي رَمَضَان وَسَارُوا إِلَى حماة فَتوجه مَعَهم الْعَادِل كتبغا فِي خَامِس عشرى شَوَّال وَقدمُوا حلب فِي أول ذِي الْقعدَة ورحلوا مِنْهَا فِي ثالثه ودخلوا دربند بغراس فِي سابعه. وانتشروا فِي بِلَاد سيس فحرقوا المزروع انتهبوا مَا قدرُوا عَلَيْهِ وحاصروا مَدِينَة سيس وغنموا من سفح قلعتها شيثاً كثيرا من جفال الأرمن وعادوا من الدربند إِلَى مرج أنطاكية. فقدموا حلب فِي تَاسِع عشره ونزلوا حماة فِي وفيهَا قدم الْبَرِيد من طرابلس بِأَن الفرنج أنشئوا جَزِيرَة تجاه طرابلس تعرف بجريرة أرواد وعمروها بِالْعدَدِ والآلات وَكثر فِيهَا جمعهم وصاروا يركبون الْبَحْر وَيَأْخُذُونَ المراكب فرسم للوزير بعمارة أَرْبَعَة شواني حربية فشرع فِي ذَلِك. وفيهَا ضرب عنق فتح الدّين أَحْمد البققي الحمري على الزندقة فِي يَوْم الْإِثْنَيْنِ رَابِع عشر ربيع الأول وَكَانَت الْبَيِّنَة قد قَامَت عَلَيْهِ قبل ذَلِك. مِمَّا يُوجب قَتله من النَّقْض بِالْقُرْآنِ وبالرسول وَتَحْلِيل الْمُحرمَات والاستهانة بالعلماء والقدح فيهم وَغير ذَلِك. وفيهَا أخرج الْأَمِير بكتمر الحسامي من الْأَمِير أخورية من حنق الْأُمَرَاء عَلَيْهِ فَإِنَّهُ أَكثر الْكَلَام مَعَ السُّلْطَان وَكَانَ غرضهم أَن السُّلْطَان لَا يتعرف بِهِ أحد. فَأَقَامَ الْأَمِير بكتمر معطلاً مُدَّة حمى وَفَاة مغلطاى التقوي أحد أُمَرَاء دمشق بهَا فَأخْرج على إقطاعه وَاسْتقر عوضه أَمِير أخور علم الدّين سنجر الصَّالِحِي. وفيهَا قدم الْبَرِيد من حماة بِوُقُوع مطر فِيمَا بَينهَا وَبَين حصن الأكراد عقبه قطع برد كبار فِي صُورَة الْآدَمِيّين من ذكر وَأُنْثَى وَفِيه شبه صُورَة القرود وَعمل بذلك مشروح. وَكثر بِدِمَشْق الْجَرَاد وَأكل أوراق الْأَشْجَار وفواكهها. وفيهَا أضيف إِلَى بدر الدّين مُحَمَّد بن جمَاعَة قَاضِي الْقُضَاة بِدِمَشْق مشيخة الشُّيُوخ